他轻描淡写地将德康的非法试验视为自己更“崇高”研究的垫脚石和素材来源。
“那保罗神父呢？！” 韩笑枪口一指祭坛上的玛利亚修女，
“…还有她！你为什么盯着神职人员不放？！”
“神职人员？” 冯·海因里希博士发出一声极其轻微的、仿佛怜悯众人愚蠢的嗤笑，
“…不，不完全是。我寻找的是…特定的‘纯度’与‘象征性’。
神职人员…只是其中一类…尤其‘甘美’的载体。”
他的眼神变得幽深，仿佛在阐述他的核心教义：
“…他们…自称贴近神性…他们的肉体…却同样脆弱、会痛苦、会恐惧、会腐烂…
这种极致的矛盾…本身…就是一种无与伦比的美！
当我在他们身上…施行我的‘艺术’时…我仿佛…同时在与上帝和魔鬼对话…
我在测试信仰的边界…我在追问：当极致的、真实的痛苦降临…
他们所谓的虔诚…会绽放出怎样的光芒？是扭曲？是崩溃？
还是…某种…涅盘般的、超越一切的平静？””
“至于保罗·贝拉尔米尼…” 他提到保罗神父的名字时，
语气中多了一丝…如同艺术家评价模特般的审视，
“…他是个…意外的发现。一个…自己送上门来的、充满‘故事’的祭品。”
“他…似乎也在追寻某种‘真相’…” 冯·海因里希博士露出一丝玩味的表情，
“…关于这座城市…某些被遗忘的…传教士的‘越轨行为’…
关于…历史的‘债务’…他像个蹩脚的侦探，四处打听，
甚至…查到了我的头上…” 他指了指地下，
“…通过…弗拉基米尔那个老酒鬼…那个旧书店…
是我…偶尔与他见面…处理一些‘私人物品’的…中转站之一…”
“所以你就杀了他灭口？” 韩笑逼问。
“灭口？” 博士再次摇头，
“…不。是…接纳。是…成全。” 他的语气变得近乎“神圣”，
“…他如此渴望‘真相’…如此执着于‘净化’…
我…便赐予他…最极致、最真实的‘真相’！
让他用自己的血肉和恐惧…去体验…去‘净化’！
这难道不是…一种仁慈吗？至于他的调查笔记…有些观点…
倒是挺有趣…可惜…太 sentimental（多愁善感）了…”
彻底的、毫无人性的疯狂！
“那这个地下网络呢？！” 韩笑的目光扫过洞穴，
“…你和弗拉基米尔的走私团伙…是什么关系？！”
“合作关系。各取所需。” 博士回答得干脆利落，
“…弗拉基米尔…需要钱和他的酒…我需要…一个不引人注目的、
能够帮我‘筛选’和‘运输’特定‘素材’的渠道。
他的网络…四通八达…连接着码头、贫民窟、难民收容所…
甚至…远至东南亚和欧洲…能为我提供…各种各样…符合不同‘创作阶段’需求的‘模特’…”
他看了一眼玛利亚修女：“…比如…这一位…德裔…虔诚…服务于孤儿…
充满了‘牺牲’与‘慈爱’的象征意义…正是完成我…‘德意志悲怆’系列…的…完美收官之作…”
他的语气中充满了病态的“创作”激情。
“你他妈的就是个彻头彻尾的疯子！” 韩笑再也抑制不住怒火，厉声骂道。
“疯子？” 冯·海因里希博士终于失去了最后一丝伪装的平静，
他的脸上浮现出一种被误解的天才般的愤怒与高傲，
“…你们这些…被世俗伦理蒙蔽双眼的庸人！永远无法理解！科学！艺术！哲学！
在它们的终极领域…本就是一体！都需要…极致的探索！甚至…牺牲！”
“伽利略需要挑战教廷！达芬奇需要解剖尸体！我！”
他猛地用手术刀指向自己的胸口，眼神狂热而偏执，
“…我只是走得更远！我在探索…生命与痛苦、信仰与崩溃、形式与本质的…最终界限！
我在创造…一种全新的、绝对真实的…‘痛苦美学’（Aesthetics of Agony）！
你们…凭什么用你们那套…狭隘的、虚伪的‘道德’…来审判我？！”
他的咆哮在洞穴中回荡，充满了自以为是、扭曲至极的“神圣感”与“悲壮感”。
至此，“幽灵”的完整画像，终于血淋淋地、毫无保留地摊开在众人面前：
汉斯·冯·海因里希（Hans von Heinrich），
一个出身德国可能带有落魄贵族背景（冯/von）、
受过极高等教育（医学、毒理学、可能包括哲学与艺术）、
智商极高、拥有极度扭曲的审美观和哲学观、
将连环谋杀视为一种超越道德的“艺术创作”和“科学探索”的、
彻头彻尾的、高度组织化且极其危险的变态杀手。
他利用德康洋行获取资源和掩护，利用走私网络获取“素材”，
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