晨雾在丹灶遗址的青石垣间缠绕成缕时，林羽正蹲在龟裂的丹灶旁，将手持式 X 射线荧光仪的探头抵在泛着青灰的灶砖上。屏幕上的铅含量数值在 148mg/kg 处停滞，砷含量跳至 92mg/kg—— 这是道教名山 “还真峰” 下的古丹灶遗址，千年前道家炼丹师在此炼制 “九转还丹”，遗留的丹砂、硝石渗入土壤，加上近代盗挖者的破坏，让这片曾 “丹气绕垣” 的圣地沦为毒土，裸露的灶砖在风雨侵蚀下剥落如鳞，与散落的炼丹陶罐碎片、锈蚀的探铲构成丹灶破败的图景。“县志记载，明清时这里还有道长炼丹，” 丹灶遗址保护办的吕工抚摸着垣墙上 “还真丹房” 的残刻，刻字旁的丹砂痕迹已发黑，“后来丹砂泄漏，周边五十米内草木枯绝，灵草要是能在这灶砖缝里扎根，也算给丹灶续上真脉。”
雾中传来木屐踏砖的声响，身着月白道袍的老者拄着枣木杖走来，杖头挂着个竹编丹篓，篓中盛着丹砂草、茯苓等灵草，腰间系着块刻有 “还真” 二字的玉牌。“贫道清玄，守此丹灶三十载，” 老者将丹篓中的松针撒在灶砖缝隙，指尖轻捻便有淡香散开，“此灶属‘火毒余孽，土失中和’之相，《道德经》云‘物壮则老，谓之不道，不道早已’，炼丹本为求长生，却因火毒伤了天地，强行植草如饮鸩止渴，终会枯萎。” 林羽闻言翻开帆布包中的《太初规则》，指尖恰好落在 “太初之火，用于济物，滥则焚生” 的批注上，与清玄道长手中《周易参同契》的 “阴阳相须，无可偏胜” 相映。“道长是说，需先解灶中火毒，复土壤中和之气，再植灵草，而非强种？” 林羽指着丹灶旁仅存的一株枯松，“就像《太初规则》里说的‘火之毒，需以木化之；土之偏，需以水润之，不逆其性’？” 清玄抚须而笑，从丹篓中取出株叶片泛红的灵草：“此草名‘丹砂草’，能吸丹毒、化火滞，恰合‘致虚极，守静笃’之理，可先以它探丹灶之真脉。”
生态修复团队与还真观的弟子们扛着工具来了。曾是文物修复师的老魏拖着个磨损的竹刷，刷毛上还沾着灶砖的青灰，“这灶砖比铁皮还硬，” 他用竹刷清理灶缝里的丹砂渣，“当年盗挖者用炸药炸丹灶，把地下的炼丹废渣都翻出来了，现在想让草长出来，比给青铜鼎刻花还难。” 观里的小道士们则在整理散落的炼丹陶罐，竹筐里装满碎瓷片，“清玄道长说‘物尽其用’，” 穿灰布道服的小道士用麻绳捆扎陶罐，“这些旧罐能当花盆，既存古意，又能护根，不能像以前那样当垃圾扔了。”
第一批灵草苗在丹灶的灶眼缝隙中栽种。林羽依清玄所授 “顺灶嵌植法”，不强行凿开灶砖，只将灶眼周边的丹砂渣轻轻扫开，底层铺 10 厘米厚的苔藓 —— 这些苔藓采自观后阴坡，能吸毒保水，中层填腐叶土与炼丹废渣的混合物（清玄称其为 “还真土”，腐叶属阴、废渣属阳，阴能化毒、阳可松土），“《道德经》云‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’，” 清玄往土中撒着晒干的柏叶，“丹砂废渣含火毒，腐叶土含阴润之气，二者相济，方能解灶毒、养灵根。” 林羽往灶眼缝隙中植入丹砂草，根系遇 “还真土” 立刻舒展，清玄用罗盘复测：“此处为‘离’位，属火，与丹砂草的‘化火毒’之性相合，丹灶真脉已通三分。” 吕工用土壤重金属检测仪监测，种植区的铅含量从 148mg/kg 降至 95mg/kg：“这便是‘道法自然’的妙处，” 他在丹灶垣墙上标注方位，“不与灶争，只借灶之势，比强行挖土省工十倍。”
早饭在丹房残垣下的石桌吃，粗陶碗里的小米粥飘着丹砂草叶，谷物的温热裹着草木的微涩。老魏啃着窝头说起十年前的盗挖事件，盗墓贼用炸药炸丹灶，崩飞的灶砖砸坏了周边的古柏，“那时候只想着丹灶里的‘仙丹’，哪顾得上遗址死活，” 他望着雾散后的丹灶，“现在种上灵草，哪怕只能挡点丹毒，也算赎点罪。” 清玄道长煮了壶茯苓茶，茶汤清冽如泉：“《庄子》云‘天地与我并生，而万物与我为一’，人炼丹是求天地之灵，种草是还天地之安，不过是循环往复罢了。” 林羽望着灶眼缝隙中舒展的丹砂草，叶片在山风中轻轻颤动却不枯萎，突然懂了 “以柔化刚” 的真意 —— 不是对抗丹毒的烈，而是用草木的温润，在火毒中寻得解毒的缝隙。
上午的种植遇挫。丹灶西侧的炼丹废渣堆温度骤升至 42℃，灵草幼苗刚栽下就叶片焦卷，吕工的红外测温仪显示废渣堆表面温度达 55℃：“这是‘火毒亢盛’之区，” 清玄道长取出桃木剑，在废渣堆表面画出简易八卦图，“西侧属‘兑’位，金助火势，需先引阴湿之气。” 他让弟子们采集观后山涧的青苔，混合着井水调成糊状，涂抹在废渣堆表面，“此为‘滋阴降火’之法，” 清玄解释，“青苔属阴，井水为至阴之物，可暂抑火毒，待灵草扎根后，自能阴阳调和。” 林羽想起《太初规则》中 “火有炎凉，毒有深浅，草木能化” 的批注，与清玄的 “阴阳平衡” 之道不谋而合，便让团队找来废弃的竹席，按八卦图的 “坎” 位（属水）铺设，只留 “离” 位（属火）透光：“既不阻阳气，又能避烈毒，恰合‘过犹不及’的中道。”
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