“贫僧好言相劝，可你们却不听啊，我谁也不帮！”
慧能朝着一旁山林走了过去，不愿再掺和这里的事，而那个自称日本圣主的家伙，眼神里却再次流露出变态的眼神，盯着眼前的墨安。
“小姑娘，你体力快用完了吧？”
“别挣扎了，乖乖跟我走，到了日本也许你就是圣主夫人了。”
墨安看着眼前的外贼调戏自己，刚刚明明还疲惫不堪的她却再次燃起了怒火。
她将手中长剑指向日本圣主，剑锋凛冽。
“你可想好了，今日我要是身死或者失踪，我堂主可放过不了你！”
墨安一番话让圣主哈哈大笑起来，眼神里满是不屑。
“你的堂主？你说的是李风那个小子吧？”
“你们中华术道是没人了吗？让一个还不满三十的人坐镇术道之主。”
那个日本圣主话音未落，唐虎便一跃腾空而起，带着六名弟子朝着日本圣主连打数枚淬了毒的暗器。
暗器上蓝色的条纹在日光的照耀下熠熠生辉，是个懂暗器的人都知道那是毒药淬毒淬到极致的表现。
十几枚暗器将日本圣主团团包围，这人本来还不屑一顾，可下一秒墨安做出的举动却不得不让他做出一个让众人都无法理解的动作。
墨安将长剑灌输真气，那把长剑竟然开口说话了。
“主人，要我吸干他么。”
“如你所愿。”
那把长剑不可思议的开了口，这证明它应该是诞生出了器灵。
可吸干是什么意思？
这不是只有邪物才会说出的话吗？
这个只有一旁白云观的安文道人看出了门道。
“心魔滋生。”
“可她手中的剑灵怎么会……”
一旁一位道长发出了疑问，见多识广的安文道人将眼前的一名倭寇一剑斩了之后掏出一张镇灵符。
他口中念念有词，竖起食指中指夹起黄符。
“镇！”
一张符箓朝着远处打去，本应该贴在妖邪身上的符箓却凭空漂浮着。
有阴阳眼的众人也没看见有鬼魂在那个方向，可那张镇灵符偏偏是如同贴在什么上面一样。
“嗯？”
大悲寺的方丈穿着百衲衣，就见他将脊柱直立起来之后，朝着那张符箓暴力的打出狂暴一拳。
脊骨挺直，看似寻常的姿势要求，在此式中化为拳法的核心动力。
大悲寺拳法不以臂力伤人，而以脊椎为弓、以腰胯为弦。
就见他出拳时，脊椎节节贯穿，如龙蛇起伏，力量从脚跟起，沿小腿、大腿、腰胯、脊椎、肩膀、手臂，最后从拳面吐出。
这一拳的力量不是手臂的力量，而是全身的重量加上脊椎的弹力。
这拳风看似平平无奇，就连山林之中一片枯叶都没能掀起来，可打在那张灵符旁边之时，却在一瞬之间仿佛触动了什么东西而引起天地剧烈的震颤。
大悲寺武学以戒律为根基，以苦行为阶梯，以禅心为归宿。
“持戒一分，得功一分；破戒一道，散功一道。”
修炼者的武功强弱，与其持戒的纯度成正比。
若破根本重戒，真气立散，沦为废人。
他们不似江湖门派先练招式再修内功，大悲寺弟子入门先受沙弥戒，于日常劳作、行脚乞食中磨练心性，待心性纯熟，方得传授基础武学。
内功心法为《金刚不动禅》。
传自大悲寺开山祖师，融合《金刚经》
“无我相、无人相”与头陀行“不三宿空桑”之精神。
修炼出的真气名为“不动真如气”，无色无形，不属阴阳，极难被外界邪气侵蚀，亦不惧寒暑。
真气运行不循十二正经、而是依十二因缘流转，路径诡异莫测。外人无法窥探。
核心功效就是破幻，修炼者心性越坚，对幻术、迷魂、精神攻击的抗性越强。大成者心如明镜，任何外力无法动摇其意志。
修炼至深处，周身三尺内形成无形气场，邪祟不可近，兵刃暗器飞入即被“化解”方向，偏离轨迹。
核心武技名为七支坐打。
源于佛门七支坐法双足跏趺、手结定印等七种姿势，将其转化为格斗姿态。
1.跏趺崩，盘腿而坐、看似不动，实则以臀胯为轴，双足如莲花绽开般弹射而出，专攻下盘，劲力螺旋，中者倒地如风车。
2.定印封，双手结弥陀定印于腹前，化防守为最强攻击，敌方拳脚击来，以“定印”格挡，瞬间吸住对方兵器或肢体，印法一转，错骨分筋。
3.脊直贯，脊柱保持中正竖直，出拳时脊椎节节贯穿如龙行，一拳之力可达全身重量。
4.肩松化，双肩极度放松，敌方力量触体即被“化”入大地，卸力于无形。
5.颌回收，收下颌护住咽喉要害，同时以此姿态积蓄劲力，猛然甩头可发“狮子吼”简化版，震碎近身之物。
刚才林杉方丈用的正是第三式，脊直贯，也是修炼到极致了。
“有人布了结界……”
林杉方丈将手中的一口钵盂用流星逐月的手法朝着最近的一名倭寇打了过去。
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