那笑容不悲不喜，像是在看一个尚未懂得生命的婴孩，慈悲，但不溺爱。
眼睛不再像道人时期那般细长上挑，而是变得更加柔和，眼脸微垂，目光如月光洒在湖面上，不刺眼，却让人心生安宁。
肌肤呈金色。这不是夸张，而是佛经中记载的“金色身”—肌肤不是金黄色，而是透着一种暖玉般的淡金色光泽，仿佛内部有一盏灯在照亮全身。
头顶有肉髻，那的确是佛的三十二相之一，头顶隆起如髻，而非头发。
那盏古灯已经不在头顶，而是化作一团背光，悬于身后，焰光呈七彩之色，普照十方。
燃灯古佛身着袒右肩式袈裟，颜色是深沉的红褐色。
边缘绣着细密的金线。袈裟的褶皱流畅如水，仿佛不是布料，而是凝固的霞光。
他的身体周围，常有无数小小的光点环绕飞舞。
那些不是萤火虫，而是他度化过的每一个众生的“愿力”所化，如繁星般簇拥着他。
有的时候我徒弟问我，“真佛会念佛号吗。”
这是一个很有意思的问题。
从严谨的佛理层面来说，答案是燃灯古佛不会像凡夫一样“念佛”。
但他若开口称念佛名，那意义截然不同。
念佛，本质上是修行人的法门。
净土行人念“南无阿弥陀佛”，是仰仗佛力、求生净土；禅门行人念佛，是摄心归一、破除妄念。
无论哪一种，其前提都是我还有无明未尽、还有生死未了，需要借佛号这把钥匙，开启自性之门。
但佛呢？燃灯古佛是过去无量劫前早已成佛的觉者，三惑断尽，二死永亡，一切种智圆满现前。
他不需要任何外在的加持，也不需要求往生。
他自己就是净土的主人。
他若还要念佛，就如同一个已经站在山顶的人，还在问“山顶在哪里”。
从这个意义上说，像燃灯古佛这种终生不会去念一句佛号，因为他本身就是佛号。
“你倒是真会选址，这泰山后山距离鬼门关不过咫尺之遥，最适合你们地府功法修炼。”
“哈哈哈，您说笑了，拙劣之技，在您面前也不是那么出彩，想必您是来敲打我们不要闹事的？”
燃灯古佛点点头，“的确，虽然我不想管这其中事由，但是也必须来一趟。”
“敲打算不上，只是劝说。”
他挺了挺身形，“西天极乐的事情，你们别管了，这事情连三清都管不了，你们区区几人想要闹个天翻地覆？”
“还想要覆灭西天极乐？”他冷笑一声。
“好了，你们该出发了，我在西天极乐恭候几位。”
他说完，转身消失在我们视野之中。
……
天渐渐亮了。
广场之上聚集了上千人，后面的人群插的严严实实的。
“诸位，我们十一人马上前往天庭，人间交给大家了。”
言申率先开口说道，我立马接住话茬。
“但是我还是有一条，请大家务必记住。”
“我们战天派的宗旨就是：天道不公斩天道，地府不平杀地府；人间若有妖魔邪祟妄想欺压百姓，那就让各位带领一众江湖好汉斩了他们！”
我话音刚落，台下石岭站在最前振臂高呼。
“没错！我们中华儿女就是不怕死的人多！”
“外敌入侵又如何？”
“魔族不是天生的比我们人族强吗？”
“那我们就一百个打他十个！一万个打他一千个！”
“没错！石师兄说得对！我们中国人别的没有，就是他妈不怕死！”
“牛老哥说的对！哪怕咱们就剩下一个人，只要还有一个中华儿女的血脉，我们就要和敌人、和不公抗争到底！！！”
几个人短短几句话瞬间点燃了全场。
这几个月，我不断的给他们派发任务，作为考核。
而考核的内容就是在全国各地超度亡魂。
其中不乏有抗日战争时期，不幸遇难的同胞和战死的英魂。
而他们在超度之时，会切身体会到被超度者生前大约15分钟所经历的事情。
这些感受，会全部映照在施法者的身上。
而他们对于日本人的仇恨，对于那些畜生的仇恨直接拉满。
这几个月，日本国运已经被这些人几乎打的快成筛子了，每一次超度完成之后，都有人自发的前往日本岛，将那片土地上带点术法，还有那些畜生的后代斩杀一遍或者直接打的魂飞魄散一遍。
石岭见时间差不多，我们也要马上出发，他笔直的站在人群中央，脸上坚毅之色不改。
“徒儿恭送师父师叔！望师父旗开得胜，人间交由我们来看管！”
话音刚落，门外响起一阵又一阵的高呼。
“恭送李堂主及其其他堂主！我等必将守护好人间，望李堂主平安而归。”
我听见身后一阵一阵的呼喊，直接将那三米来高的围墙直接打空。
泰山此时漫山遍野的全是人，密密麻麻的人。
他们全是附近的术士，听闻我们要前往天界纷纷来送。
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