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第1708章 晚年风范 忧国忘身

第八章:晚年风范 忧国忘身

皇佑元年(1049)的洛阳,秋色正浓。五十一岁的吴育在河南府衙的后园缓步而行,手中的竹杖在青石板上发出规律的轻响。自从去年因足疾自请外放,他离开汴京那个政治漩涡已近一载。园中菊花开得正盛,但他目光所及,却是案头那份刚刚送到的《汴河水情邸报》。

此时的北宋正面临严重水患。连续三月的秋雨让汴河水位暴涨,八月丙午,汴京东南的陈留段决堤,滔滔洪水淹没京东路十二县。当各路官员还在争论治水方略时,吴育已凭着多年地方经验,写出《治河三策疏》。其中提出的 “分水势,固堤防”六字方针,后来被收录在《宋史·河渠志》中,成为宋代治水的重要文献。

这份奏疏的精妙之处在于其务实考量。吴育建议在汴京上游开辟三条分水渠,汛期分流,旱季蓄水。更难得的是,他详细计算了工程费用:“若募灾民施工,日给米三升,则十万民夫三月可成,所费不过九万贯。”这个数字让户部官员大为震惊——仅为其他方案的三分之一。

工程司采纳他的建议后,吴育虽行动不便,仍坚持每月听取汇报。某日得知分水渠要占用皇庄土地,他立即写信给三司使张方平: “昔汉武塞瓠子,犹自临决河。今取地数十顷,救民百万,利害昭然。”这封信后来被刻在汴河新堤的碑阴,成为“民本思想”的实物见证。

皇佑二年春,吴育的足疾加剧。他在给弟弟吴充的信中自嘲:“昔年殿上笏击奸邪,今竟困于足痹。”但即便卧病在床,他仍关注着朝局动态。当听说有人欲废罢范仲淹创建的“义仓法”时,他连夜起草《保义仓疏》,以河南府数据证明:仅洛阳一地的义仓,去冬就救济灾民五万人。

这番忧国忘身的情操,让继任河南府尹的蔡襄深受感动。他在《洛阳杂记》中记载:“每过吴公宅,必见案头置各地奏报,朱笔勾画如昔在政事堂时。”

这年夏天,吴育终于致仕归乡。他在浦城故居旁筑室三间,取名遗安堂。堂名取自《后汉书》 “遗子黄金满籯,不如一经”之典,他在匾额跋文中写道:“不欲以财遗子孙,惟愿遗之以安。”这个细节被门生记入《吴公言行录》,成为宋代士大夫家训的典范。

退隐后的生活颇有规律。每日晨起,他必先阅览弟子们寄来的各地邸报,随后与弟弟吴充书信往还。这些兄弟间的通信,后来被整理成《二吴书简》,其中涉及对朝政的评议,往往一针见血。如评狄青拜枢密使事:“武将执政,本非国朝常制,然狄青忠勇,破格用之亦无不可。”展现出超越党争的见识。

最令人动容的是他与老友范仲淹的晚年交往。庆历新政失败后,范仲淹谪守邓州,曾寄来《岳阳楼记》手稿。吴育在回信中特别称赞“先忧后乐”之句,却也对“处江湖之远则忧其君”提出商榷:“既处江湖,当更忧民。”这种始终如一的民本思想,贯穿了他的一生。

各地官员慕名来访时,吴育总以“清、慎、勤”三字相赠。他对此有独特阐释:“清非独廉,须明是非;慎非畏事,当知进退;勤非劳形,贵在择要。”某日转运使王安石来访,听到这番见解后,在日记中写道:“吴公三字诀,胜读十年书。”

嘉佑三年的冬天来得特别早。十月刚过,浦城就降下初雪。吴育在病榻上校完最后一部书稿《唐鉴笺注》,对守候在床前的儿子吴元纲说:“吾历事三朝,所为不过‘守正’二字。他日尔等若出仕,当知法度可改,民心不可违。”

十一月戊辰,这位历经真宗、仁宗两朝的老臣安然离世。据《吴氏家传》记载,临终前他仍惦念着河北灾情,断续吟出白居易的诗句:“安得万里裘,盖裹周四垠...”

噩耗传至汴京,仁宗正在延和殿批阅奏章。闻讯默然良久,下旨辍朝一日,赠吏部尚书,谥 “文正”。这个谥号在宋代极为珍贵,终北宋一朝仅得九人,如王曾、范仲淹等。制词中特别强调:“秉心刚直,辅政宽仁,可谓‘文’;居官清俭,忧国忘身,可谓‘正’。”

葬礼那天,洛阳百姓自发在汴河新堤上焚香祭拜,感念他当年治水之功。欧阳修在墓志铭中写道:“公在朝如砥柱立涛,处野犹抱烛照夜。”准确概括了吴育晚年的人生境界。

吴育逝世后,其子吴元纲整理遗稿,辑成《吴文正公文集》。其中《遗安堂记》有云:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。然忧君终为忧民,忧民方为忧君。”这段论述,实则是把范仲淹“先忧后乐”的思想推向更深层面。

纵观吴育一生,从天圣五年(1027)的少年进士,到庆历新政的稳健舵手,再到晚年的江湖忧客,始终保持着“刚正不阿”的风骨与“经世致用”的智慧。在北宋这个士大夫的黄金时代,他以自己的方式诠释了何谓“大臣之道”。

值得一提的是,他的政治遗产影响深远。其“清慎勤”三字诀被后代官员奉为圭臬,南宋朱熹在《与范直阁书》中称赞:“吴文正公三字箴言,实为吏治根本。”而他在开封府创立的“案卷勾稽法”,直到南宋仍在临安府沿用。元朝编修《宋史》时,特意将吴育与包拯同列一传,评曰:“育之刚直,如宝剑出匣;育之谋国,如老医用药。”

如今当我们重读《吴文正公文集》,在那些泛黄的纸页间,依然能感受到一个传统士大夫的担当与智慧。那些关于治水、赈灾、断狱、改革的文字,不仅是宋代政治的重要见证,更是中华文明中“为民请命”精神的永恒回响。

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