至元二十一年的春日，大都城柳色新绿，桃花初绽。刚从南海归来的亦黑迷失风尘未洗，便接到忽必烈急召。他身着朝服，穿行在宫廊之间，心中盘算着南海局势的奏报。
忽必烈在便殿接见了他，面色凝重：“占城之事，卿已知晓。唆都兵败，朕心甚忧。然今日召卿，另有要务。”
亦必迷失跪拜道：“臣恭听圣谕。”
“朕闻僧迦剌国有一佛钵，乃释迦牟尼遗物，殊为珍贵。该国国王邀朕遣使观礼，朕思来想去，此事非卿莫属。”
亦黑迷失心中明了，这观礼佛钵看似宗教事务，实则关系重大。僧迦剌国地处西洋要冲，控制着通往天竺的海路，若能与之通好，于海贸、于国威皆有裨益。
“臣领旨。不知陛下对僧迦剌国，尚有何旨意？”
忽必烈微微颔首：“汝素来周全。僧迦剌国与马八儿等国相邻，西洋商路多经其境。卿此去，当观其国情，察其海防，交其君臣，为日后往来奠基。”
领命后的亦黑迷失并未即刻启程，而是先往大都各大寺院，拜访高僧，详细了解佛门典故、礼仪。他知此次出使，既要持使臣之节，亦需明佛家之礼，方能在僧迦剌国周全应对。
临行前，他特往唆都府上吊唁。唆都之子年轻气盛，愤然道：“家父殉国，皆因占城反复无常。今朝廷不即发兵复仇，反遣使西洋，实令人不解。”
亦黑迷失温言劝慰：“贤侄有所不知，用兵之道，张弛有度。今朝廷非不欲战，乃待时而动。吾使西洋，正是要断占城外援，孤立其势。”
四月东南风起，亦黑迷失率使团自泉州启航。船队规模虽不甚大，却皆为精良海船，携有瓷器、丝绸、佛经等礼物。使团中除通译、护卫外，更有两位高僧随行，以示对佛门敬重。
船行两月，历经风浪，终抵僧迦剌国。但见港口繁忙，商船云集，各国商人往来如织。使船入港时，僧迦剌国特派官员乘小舟来迎，献上椰子、槟榔等物。
“尊使远来辛苦，”迎宾官合十为礼，“我王已在都城等候多时。”
亦黑迷失回礼：“有劳指引。久闻贵国佛法昌明，今得奉使来朝，实乃幸事。”
抵达都城，但见佛寺林立，钟声悠扬。僧迦剌国王在宫中接见使团，礼仪隆重。国王年约四旬，目光睿智，闻亦黑迷失通晓多国语言，能直接以梵语交谈，颇为欣喜。
“尊使不仅代表大元皇帝，更自佛法东传之地而来，朕心甚悦。”国王道。
亦黑迷失从容应答：“外臣来时，我朝天子特命携佛经数部，皆为高僧译作，愿赠贵国寺院，以广佛法。”
国王大喜，即命设宴款待。席间，亦黑迷失细察在座臣僚，发现除本地贵族外，尚有天竺、波斯等地使节，心知此国确为西洋交会之地。
次日，国王亲率使团前往无畏山寺观礼佛钵。寺院宏伟，僧众数千。佛钵供奉于金殿之中，以七宝装饰，香烟缭绕。
寺中住持向亦黑迷失介绍：“此钵传为佛陀当年所用，历二千五百载，辗转至此。每逢月圆，钵中常现祥光。”
亦黑迷失恭敬顶礼，细心观察。见那佛钵色青而润，似石似玉，叩之清越。他不仅观礼，更细问佛钵来历、供奉仪轨，一一记录在册。
观礼毕，亦黑迷失向国王提出：“外臣愿在贵国多留数日，拜访名刹高僧，记录佛法流传西洋之盛况，回禀我朝天子。”
国王欣然应允。此后半月，亦黑迷失遍访僧迦剌国各大寺院，与高僧论法，与学者交流，详记该国风土人情、物产军事。他发现僧迦剌国水军强盛，战船制式与中原大异，遂命随行画工秘密绘制图样。
一日，亦黑迷失拜访一位老僧，闻其曾赴天竺那烂陀寺求学，便虚心请教西洋诸国形势。老僧娓娓道来，从僧迦剌直至波斯湾，诸国恩怨、商贸往来，皆了然于胸。
亦黑迷失细心记录，至夜方休。随行副使不解：“大人何须如此劳神？我等使命，不过观礼佛钵而已。”
亦黑迷失摇头：“不然。吾观西洋诸国，船坚兵利，贸易繁盛。他日若与中原通商，或起争端，今日多知一分，来日多备一筹。”
在僧迦剌国期间，亦黑迷失更做了一件大事。他闻知当地华商常与土着冲突，便出面调解，建议成立华商会馆，自治自律，同时尊重当地法度。此举深得国王赞赏，特准华商在指定区域自治。
三个月后，亦黑迷失辞行归国。僧迦剌国王赠以象牙、珍珠、肉桂等物，更有一部贝叶经，嘱托转呈忽必烈。
归航途中，亦黑迷失将西洋诸国见闻整理成册，绘制海图，标注港口、水源、险滩。船队副使见之叹服：“大人此图，胜千金矣！”
亦黑迷失立于船头，任海风吹拂：“西洋广袤，国家众多。今通僧迦剌，只是开端。他日必有无数学者商贾，循此海路，西行求法经商。”
至元二十一年秋，亦黑迷失返回大都。忽必烈闻其归来，特在宫中设宴接风。
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