为了增加封地内的人口，我耗死了多少脑细胞。
这才刚挖个地基，你就要埋一个，可真够奢侈的，还真是不当家不知柴米贵。
李枕知道在这个时代想要解决人祭问题，没法直接来一句什么‘我不喜欢’之类的。
什么科普人祭怎么怎么不好，就更扯淡了。
哪怕是后世接受了九年义务教育的，不还是有一堆别人说什么就信什么的。
就更别提这个时代根本没有机会接触教育的这些底层庶民了。
他敢瞎科普，别人就能把他当成‘妖人’给捆起来祭了。
况且自家祠堂下面，活埋个儿童这种事情，想想都让人浑身起鸡皮疙瘩。
再怎么相信科学，日后李枕来自家祠堂，怕是都会觉得祠堂里面阴风阵阵。
李枕沉默了片刻，缓缓开口：“此礼，不妥。”
此言一出，众人皆惊。
一旁的妲己脸上闪过一怪异之色，嗔怪地瞥了他一眼，无奈暗叹了一声。
又来了，又来了......
这男人什么都好，就是心地太过善良仁慈了一些。
不就是一个孩童吗，埋了就埋了，你非要搞这么多事干嘛。
巫莘和巫蒲同样是脸色微微一变。
废除古礼，这可是会触怒神灵和先祖的大忌。
李枕没有给他们质疑的机会，他缓缓抬起手，指向周围的群山与河流，开始了他的表演：
“我之所以选此地立庙，乃是观象望气所得。”
“此地山泽通气，龙虎盘踞，乃是一等一的生发之地，蕴有无限生机。”
“然而，生发之地，当以‘生’祭之，而非以‘杀’镇之。”
“汝等可知，童贞之魂，其性至纯不假，然其魂轻灵，如初生之苗，如朝露之水。”
“若强取其血肉，埋于阴土之下，非但不能助长根基，其哀怨之气反而会玷污这片吉壤的灵性，犹如清泉滴入墨汁，令地脉为之阻滞！”
墨汁是这个时代重要的书写耗材，不需要李枕特意解释，他们也听得懂什么是墨汁。
后世殷墟遗址中，不仅在甲骨上发现了用毛笔书写的墨书文字，还在白陶片、玉璋、骨片等器物上找到大量墨书遗存。
“上天有好生之德，先祖亦盼血脉绵长。”
“儿童乃我族之未来‘生机’，以我族未来之‘生机’，祭奠于沉厚之土地，此非祈福，实为断根，是自绝于天地生养之道也！”
“我岂能行此不仁不智之事，辜负上天与先祖的厚望？”
“故，今日之祭，当循新法，以合此地上应之星象，下合之地脉！”
“我意，当撤去童牲，以嘉禾代之。”
“取我邑中最好的粟、黍、麦之种，盛以玉盘，埋于基下。”
“此乃‘播种生根’之象，寓意我李宗于此地扎根繁衍，如五谷生生不息，仓廪殷实，血脉昌隆！”
“至于犬牲，其忠勇可嘉，然杀气过重。”
“宗庙乃安魂之所，非征伐之地。”
“故，撤去活犬！以玉璋与五方土代之！”
“玉璋通神，五方土象征社稷。”
“取四方之土，合以中央，埋于基址四角与中心，寓意我李宗得四方鬼神护佑，根基稳固，如大地永存！”
最后，李枕环视众人：
“此乃我观象通神所得之‘生祭’之法，以上天最喜之‘生机’，祭奠最厚之‘大地’。”
“此礼，方合天道，方能得上天与先祖最大之眷顾！”
“巫莘、巫蒲，依我之言，行礼！”
李枕这番引据‘观象’、‘地脉’、‘生机’与‘天道’的全新解释。
虽然前所未闻，但逻辑自洽，契合他对‘生发之地’的定位。
且他本身就已经通过‘春祭’大典，树立了权威。
众人，尤其是那些亲身经历过春祭的领民，自然是对他的话深信不疑。
巫莘与巫蒲二人早已绝了与李枕争夺神意解释权的念头，此事哪里敢有半分异议。
生怕自己动作慢了，李枕再‘观’出什么需要她们亲自献祭的‘天象’来，把她们二人给埋了。
两人连忙躬身应道：“谨遵邑尹法旨，我等即刻更换祭品，行‘生祭’之礼！”
说罢，巫莘立刻指挥助祭将犬牲与童牲带离，匆匆去准备李枕指定的嘉禾与五方土。
巫蒲则凑上前来，面露难色：“嘉禾与五方土倒是容易，只是这玉璋......”
李枕见巫蒲面露难色，不由疑惑道：“玉璋怎么了？是没有吗，小竹，你回去......”
不等他把话说完，身旁的妲己已上前一步，从宽大的袖袍中取出一枚温润光洁的玉佩，递向巫蒲。
那玉佩雕刻着精细繁复的纹样，中心正是一只灵动非凡的九尾狐——有苏氏的图腾。
“就用这个代替吧。”妲己声音平和，却自带一股不容置疑的贵气。
“既然是我有苏氏旁支在此立宗，祭祀通神，自然当用承载我有苏祖灵气息之物，方显渊源正统，也更能得先祖认可。”
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