队伍很安静，没人闹。
他们敬畏A国，也怕A国。
但现在，他们把小孩交给A国人的时候，手很稳。
比交给爸爸国还稳。
爸爸国？爸爸国早不只跑哪儿去了。
说的话跟放屁一样。
但A国不一样。
A国的人来了。
从地狱里开辆车就来了。
衣服脏，态度差，可他们活着，精神头足得吓人。
一个老头把孙女递过去的时候，嘴里嘟囔了一句只有旁边人听见的话：
“天朝上国……到底还是天朝上国。”
陆双双正在登记的手，几不可察地顿了一下。
她没抬头，但那个词像一颗冰冷的石子，掉进了她早已麻木的心湖。
老头的话很轻，却在周围几个年长的幸存者心里砸出了回音他们没说话，只是把怀里孩子的手攥得更紧，然后，一根手指一根手指地，松开。
仿佛，千年前，那个天朝上国。
给了他们文字，让他们能写下自己的名字和历史。
给了他们律法的模板，让他们第一次知道“国家”该如何运转。
给了他们佛像、茶、建筑的样式，塑造了他们精神世界的底色。
最绝望时，甚至派过鉴真大师那样的高僧，乘着破船，九死一生也要把正确的方法送过来。
他们不懂什么大道理。
但他们知道，爸爸国教他们怎么活得光鲜，怎么当第一。
A国没教过他们这个。
A国教他们的，是怎么在烂泥里，一代一代，像石头缝里的草，硬是活下来。
现在就是烂泥。
不，比烂泥还糟，是血泥。
所以把种交给会种地的人，天经地义。
羞耻？有的。
恨？也有的。
但更多的是一种连自己都不愿承认、沉淀在血脉里的信任。
那个天朝上国，教过我们怎么成为一个文明国家，现在，我们相信你们。
这一次，我们交上的不是遣唐使的国书，而是血脉的未来。
拜托了。
最后三个字，老头没有说出来。
他只是深深地、近乎折断脊椎般地，朝着陆双双，朝着李国栋，朝着A国的方向，鞠了一躬。
他身后的几个人，也跟着鞠躬。
那位年轻的单亲妈妈抱着孩子，安静地完成了所有手续。
她向工作人员低声道谢，然后默默走向大巴。
但是，高野山真正的核心——那些僧侣，却一个都没有出现在这支托付未来的队伍里。
“觉海法师……你们的僧侣不登记吗？”
“阿弥陀佛。”
觉海法师双手合十。
“施主可知鉴真大师和弘法大师空海？”
陆双双和李国栋对视一眼，鉴真东渡历史书上有写，自然是知道的，但空海，却没听说过。
李国栋悄悄用胳膊肘碰了碰陆双双，眼底闪过一丝讶异——能把这两位并称，绝非泛泛之谈。
“鉴真大师传律宗正统，我高野山是空海大师所创真言密教根本道场，二位大师法脉殊途。”
他见陆双双眼中掠过一丝疑惑，缓缓摇头，
“但千年前，鉴真大师第六次东渡，于东大寺设坛授戒，震动朝野时，年轻的空海大师正在奈良苦读。正是那场大唐法度的庄严气象，让他下定决心亲赴唐土求法。”
觉海法师的声音里第一次有了微微的颤抖：
“没有鉴真大师以盲眼照路、以残躯铺就的东渡之路，便不会有空海大师西渡求法的底气。”
他转身，望向坛上伽蓝深处那座历经千年风雨的金堂：
“我高野山虽不传律宗，却将《鉴真和尚传》奉于经藏最深处，与密教经典并列。”
“为何？”法师自问自答，声音渐沉：
“因鉴真大师证‘法可渡海’，空海大师证‘人可求法’。一渡一来，方成就岛国佛法的完整血脉。”
觉海法师双手合十，深深垂首，目光掠过那些正在撤离的孩童，最终落回陆双双与李国栋脸上：
“故今日，老衲与众僧留守此山，守的不仅是空海大师的道场。”
“守的，更是鉴真大师以命证得的信念——”
“法，当渡一切苦厄。”
“持法之人，当在一切苦厄处。”
“纵使，”他的声音忽然轻得几乎听不见，“纵使此身将灭，此地将沉。”
“但只要还有一个僧侣站在这里，诵一句真言，护一个凡人……”
“那么，鉴真大师当年渡海时所怀的那颗‘不忍众生苦’的菩提心——”
“便还未死。”
******
100人的大巴车再次启动，进入了空间隧道。
结界的光膜处沾满了高野山的幸存者。
他们看着那些被选中的幸存者离开。
人群中，不知是谁，用嘶哑得不成调的嗓子，轻轻哼起了一个旋律。
是那首几乎所有本子人生下来就会唱的《故乡》。
起初只是几个气音，断续得几乎听不见。
然后，另一个声音加了进来。
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