来人是个四十来岁的中年男子，身形清瘦，穿着一身半旧却浆洗得十分干净的青布长衫，手里随意把玩着一把白纸折扇。他进门后，并未像其他病人那样急切或愁苦，反而气定神闲，目光缓缓扫过医馆内的陈设——药柜、成药罐、墙上的价目牌、我手边的针具、甚至李莲花抓药时的手法，都一一落入他眼中，那目光中带着一种审慎的打量，而非寻常的好奇。
轮到他时，他在我对面的方凳上坐下，却没有如常伸出手腕，而是好整以暇地摇开了折扇，扇面上是空白的，并无字画。
“大夫。”他开口，声音温和，略带一丝不易察觉的苏北口音，“在下身体并无不适，冒昧打扰，是听闻白大夫医术超群，近日更在苏州城声名鹊起，特来……讨教几个问题。”
又来了。自义诊后，这类以“讨教”为名上门的人，我已见过几拨。有的是真心求学的同行，有的是想试探深浅的江湖人，还有的干脆就是想来“踢馆”的。不过眼前这人，气度从容，目光深邃，与前几者似乎都不太一样。
我放下笔，神色平静：“先生请问。医道交流，本为幸事。”
“好。”他合上折扇，轻轻在掌心敲了敲，“听闻前几日，码头有位搬运工人被重物砸伤胸口，危在旦夕，是白大夫以金针妙术，一针救回？不知此事可真？”
“确有此事。”我点头。此事已传得颇广，没什么好隐瞒的。
“哦？”他眼中兴趣更浓，“那敢问白大夫，当时所用是何针法？所刺又是何处穴位？据在下所知，胸腹乃人身要害，膻中、鸠尾诸穴，更是险中之险，等闲不敢轻刺。”
这问题问得相当内行，且直接要害。普通江湖客或好奇百姓，最多问问“怎么救的”，绝不会细究到具体针法和穴位。
“用的是‘金针泄气导血法’。”我坦然答道，“伤者乃外伤性血气胸，胸腔积血积气，压迫肺腑心脉，危在顷刻。必须立即穿刺，泄出气血，降低胸内压。所刺位置，在右锁骨中线第二肋间隙。此处相对安全，可避开重要血管，直达胸腔。”
男子眼中讶异之色一闪而过，手中折扇也停止了敲打：“锁骨下第二肋间……膻中穴旁开，确是胸廓穿刺之常选。但敢在此处下针，且一针见效，白大夫对经脉走行、脏腑位置、乃至下针力道的把握，已非常人可及。更难得的是，临危不乱，决断果敢。”
“先生过誉。”我语气依然平淡，“不过是病症使然，不得不为。医者面对急症，有时需有雷霆手段。”
他深深看了我一眼，不再纠缠此事，转而开始询问其他一些疑难杂症的治法。从“肺痨”（肺结核）的辨证分型，到“臌胀”（肝硬化腹水）的利水思路；从“中风”（脑血管意外）的急性期处理，到“虚劳”的长期调养……问题一个比一个专业，一个比一个深入，且往往能从不同角度发问，引经据典，显然对传统医理有着极深的造诣。
我一一作答，心中疑窦却越来越重。此人绝非普通医者或江湖人，他问的问题，许多都触及了此时医学的认知边界，有些甚至隐含了更先进的治疗理念。更让我警惕的是，他提问时的神态语气，那种不经意间流露出的审视与评判感，仿佛……一位考官在测试学生。
终于，在讨论了数个复杂病例后，他话锋一转，问出了一个让我心头剧震的问题。
“白大夫方才论及‘肺痨’，主张‘清热润肺，益气养阴’为治疗大法，此乃正治，颇合常理。”他摇着扇子，慢条斯理地说，“然而，在下早年曾有幸拜会一位杏林隐逸前辈，见其治疗一位缠绵病榻多年的‘肺痨’患者，所用之法却截然不同。那位前辈认为，此患者久病伤阳，痰饮内伏，非温不能化，非通不能行。故而反其道而行之，以‘温阳化饮，宣肺涤痰’为主，大胆使用附子、细辛、干姜等辛热峻烈之品，竟也取得奇效，患者病状大为缓解。不知白大夫……如何看待这两种看似背道而驰的治法？”
我搭在脉枕上的手指，几不可察地蜷缩了一下。心中警铃大作！
“温阳化饮”治疗寒性“肺痨”（或实为寒性悬饮、支饮等类似病症），这正是逍遥派医理中极具特色、也极为高明的治法之一！它跳出了当时医界对“肺痨”多属阴虚火旺的普遍认知，从阳气虚衰、痰饮内停的角度另辟蹊径，非对阴阳理论、人体气化有极深理解者，绝不敢用，也用不好。此人能准确提出此法，并以此设问……
我猛地抬眼，目光如电，直射向对方那双看似温和、实则深不见底的眼睛。他也正看着我，嘴角噙着一丝若有若无、意味深长的笑意。
医馆内安静了一瞬，只有药柜后陆青舟整理药材发出的轻微窸窣声，以及门外隐约传来的市井喧哗。
时间仿佛凝固。我与他目光对视，谁也没有先移开。
良久，我缓缓吐出一口气，紧绷的肩膀松弛下来，脸上也浮现出一丝了然的笑意。
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