昆明大学校史馆的展厅里，晨光透过高窗洒在木质展柜上，映得玻璃面泛着淡光。李老师正蹲在展柜前，用软尺测量《滇南女子诗集》的摆放位置，手里的铅笔在草稿纸上画着标记：“诗集要放在C位，左边摆沈玉茹的照片，右边摆腾冲古地图，这样参观的人能顺着脉络看，先了解人物，再看路线，最后懂阳纹的意义。”
林九手里捧着从腾冲带回的《阳脉关瘴煞考》，书页已经用无酸纸包了边，防止展陈时磨损。他小心地把书放进旁边的展柜，调整角度让封面的书名正对观众：“书的封皮有点脆，灯光得调暗点，暖光，别用冷光，不然容易褪色。”
苏清雪则在给照片贴标签，每张标签上都写着详细的背景：“民国二十一年，沈玉茹在昆明大学图书馆整理古籍”“民国二十二年，沈玉茹赴滇西寻妹，途经阳脉关留影”。她蹲在展柜前，反复调整标签的位置，确保不遮挡照片的关键部分：“李老师，这张寻妹路线图，能不能配个小射灯？观众可能看不清上面的‘阳道’标记。”
“当然可以，”李老师招手喊来工作人员，“在地图右上角加个小射灯，角度调30度，既能照亮标记，又不晃眼。对了，你们的讲解词准备好了吗？开幕式那天，领导也要来，得把故事讲清楚，让大家明白这个展览不只是纪念人，更是传承古滇文化。”
二柱从展厅外跑进来，手里抱着个纸箱，里面装着阳纹标本——有阳纹坡的碎石、阳脉关的“水形启”碎片，还有他们自己做的阳纹符：“李老师，这些标本放在互动区，观众能摸吗？我觉得让大家亲手摸一摸，比光看照片印象深。”
李老师打开纸箱看了看，点头同意：“可以，但要贴‘轻触’的提示，再放块软布，摸完能擦手。对了，互动区再放台简易检测仪，让大家测测自己带的小物件有没有阳气，增加趣味性。”
展厅里渐渐热闹起来，几个学生志愿者也来帮忙，有的擦展柜玻璃，有的贴指引标识，有的整理讲解词手册。小林拿着手册，走到林九身边：“林九哥，这段‘辫子煞处理’的讲解词，能不能加句‘沈玉茹的执念其实是对妹妹的牵挂’？这样更有人情味，观众更容易共情。”
林九接过手册，修改了这句话，笑着说：“这个建议好，就这么改。对了，你昨天说荷花池有白影，具体是在哪个位置？晚上几点看到的？”
提到荷花池，小林的眼睛亮了：“就在池中间的假山旁边，昨晚九点多，我和室友去散步，看到水面上有个白色的影子飘过去，像人的袖子，还听到‘哗啦’的水声，但是池子里没有鱼，也没人划船，肯定是水煞！”
“水煞？”苏清雪走过来，手里拿着本《古滇煞气图鉴》，翻到“水煞”那一页，“书里说水煞多生于常年不流动的水体，附于溺水者的执念，会模仿人的动作制造水声、显影，一般不会伤人，但会让人产生幻觉，比如觉得脚下湿冷。”
林九掏出手机，看了眼天气预报：“今天下午没课，我们去荷花池探查下，正好趁白天阳气重，煞气不容易躲。二柱，你去实验室借水下检测仪和渔网，看看池底有没有东西；苏清雪，你带两块玉佩，水煞怕阳气，玉佩能帮我们判断；小林，你跟我们一起去，指认看到白影的位置。”
下午三点，几人在荷花池边集合。荷花池在学校的西北角，池水呈深绿色，水面漂浮着几片浮萍，池中间有座小假山，石头上长满了青苔，看起来有些阴森。周围的长椅上坐着几个看书的学生，偶尔有风吹过，水面泛起涟漪，却听不到树叶的响声——池边的树都是垂柳，枝条垂到水面，一动不动，像是被冻住了。
“就是那里，”小林指着假山旁边的水面，“昨晚白影就是从这里飘过去的，飘到那边的芦苇丛就不见了。”她还指着池边的一块石头：“我室友还在这块石头上看到过水滴，明明没下雨，石头却一直湿着，像是有人从水里爬上来过。”
林九打开水下检测仪，把探头放进水里——屏幕数值瞬间跳到“19%”，淡蓝色的光点在屏幕上缓慢移动，集中在假山和芦苇丛之间。“是水煞，”他收起检测仪，“浓度不高，属于良性煞气，应该是附在某个溺水者的遗物上，比如衣服、饰品，才形成的。”
二柱拿着渔网，试着往假山方向捞了捞——网底捞上来几根水草和几片落叶，还有个生锈的铁盒，盒子上有个小小的锁孔，像是民国时期的胭脂盒。“这是什么？”他把铁盒放在石头上，用软布擦了擦，“上面好像有字，但是锈得看不清了。”
苏清雪蹲下来，把玉佩放在铁盒旁边——玉佩突然泛起绿光，照在铁盒上，锈迹慢慢变淡，露出上面刻着的两个字：“玉婷”。“玉婷？”苏清雪惊讶地看着林九，“沈玉婷！难道这个铁盒是她的？她当年会不会……”
“别着急下结论，”林九拦住她，用阳草水喷在铁盒上，“先看看盒子里有什么，要是有沈玉婷的遗物，就能确认。二柱，你去实验室借个小撬锁工具，别把盒子弄坏了，这可能是重要的文物。”
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