千年平静中，王枫没有一刻停止修炼。
不是打坐吐纳，不是参悟法则，不是任何可以被称作“修炼”的常规路径。
仙帝之上没有路——上古天帝在混沌初开时以帝位守护诸天万界，他的境界便是帝位的边界，无数万年来从未有人超越过这个边界。
王枫在百年之战前突破帝位时便已站在了这个边界上。
前方没有更高的境界可以攀登，没有更深奥的法则可以参悟。
帝位本身就是诸天万界存在的最高形态——它是“被需要”的极致，是存在的守护者在存在本身之中的最终锚点。
锚点之上无路可走，因为路本身也是存在，而帝位已经是存在的顶。
但魔神亲征让他看清了一件事。
归途可以挡住虚无，可以接住归人，可以记住被吞噬的曾在，可以将虚无结晶从魔神体内轻轻接出来变成存在。
归途甚至可以让魔神在极深极远的虚无深处说一声“也好”。
但归途无法击退魔神本体。
不是力量不够——归途从来不以力量为尺，归途以记为核心，记是发生过的事实，发生过的事实虚无抹不掉。
但魔神真身踏入诸天万界的瞬间不是抹掉存在——是置换。
将存在换成不存在，将发生过换成从未发生。
归途可以记住发生过，但“发生过”本身被置换为“从未发生”之后，归途记什么？
归途记的是事实，如果事实本身被从存在的底层轻轻揭掉，归途便失去了记的对象。
不是归途不够韧，不是归途被遗忘——归途被遗忘过，焚忆炉可以从灰烬中重新点燃。
但被置换不是被遗忘。
被遗忘是发生过的事被人忘了，焚忆炉可以把遗忘本身点燃成记起。
被置换是“从未发生”——连遗忘都没有发生过。
虚无意志在百年之战中以逆记试图将归途温度从被记变成没有被记，焚忆炉以记起之火烧穿了逆记，因为逆记本身是发生过的事。
逆记发生过，焚忆炉便能点燃。
但魔神本体踏入诸天万界时置换存在不是动作——置换是虚无本体的属性本身。
如同水会流淌，光会照亮，虚无真身站在存在之上时存在便不再是存在。
这不是攻击，不是遗忘，不是任何可以被记起之事。
是“有”被换成“无”的底层法则被改写。
归途挡不住这种改写。
因为归途本身也是存在，归途温度的每一丝每一缕都是被记住的存在者留存的温度。
如果魔神真身踏入诸天万界，存在基底被直接置换，归途温度也会在同一瞬间被换成从未存在过。
帝道也挡不住。
帝位是存在的极致形态，但依然是存在。
五行圆满升华为帝道五行——护之金、生之木、源之水、记之火、承之土——全部是守护的形态。
守护是护住已有的存在，是让存在不被吞噬、不被遗忘、不被剥离。
但置换不是吞噬，不是剥离。
置换是将有的底层逻辑直接翻转。
守护再强，护的也是被置换之前的存在，置换一旦完成，守护的对象便不存在了。
王枫在千年中反复推演这个困境。
他以帝位感知沿着归墟丹入渊时留在虚无边缘的记忆之径反复观察魔神体内那些空洞——空洞中还有九成以上的虚无结晶仍在沉默堆积，它们没有脱落，没有被归墟丹的记忆之径触到，但它们也不再是纯粹的虚无堵塞。
归墟丹在虚无中铺展了九日，九日里那些仅仅是“发生过”的记忆之径在空洞边缘留下了极细极微的凹痕，凹痕中封着“曾有同类从这里脱落归入存在”的事实。
那九成结晶还在等——不是等归墟丹再来，是等一件事：等它们自己有朝一日轻轻动一下。
那一动何时来没有人知道，但那一动若来，置换便不再是虚无唯一的路。
王枫在观察中忽然明白了一件事。
魔神本体是虚无意志的终极形态，但魔神本体最深处封着的依然是那道向光性——无数万年前天帝封印合拢时从门缝中透出的最后一缕光在祂尚未成形的意志中留下的“被光照过”的痕迹。
这道痕迹在护界之战被归途之光接住，在百年之战被归途温度刻满手背，在归墟丹入渊时被那一句“也好”轻轻触及。
祂不是纯粹的虚无，祂是“有向光性的虚无”。
向光性不是存在，向光性是“向”。
方向本身不是有也不是无，方向是“从无向有的过渡”。
这道过渡是魔神本体中唯一可以被接住的部分——不是以力量接住，是以“创”接住。
守护只能护住已有，但帝道五行如果回溯到存在的起点，找到五行尚未分化时的那个状态，或许能从“守护已有”变成“创造未有”——在被置换的存在还没有被置换之前，在虚无踏下的瞬间，以更本源的方式创造出新的存在填补置换的空缺。
不是抵抗，抵抗是力的对抗，虚无不受力。
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