而不是把所有权力都交给那些地主出身的官员去代为执行！”
其次，全面推广教育，提升管辖范围内所有百姓的知识水平，打破士大夫阶层统治的基础。假如每个人都能识字，明白一些基本道理，他们就会拥有反抗的勇气与决心，而不是麻木地忍受欺压。”
在这片综武大陆，宋朝与其他国家实行的保甲制度。
本质上
就是各国皇室无法将权力延伸至基层
因此，他们只能将管理百姓的权力，交给担任保甲的地主们。
这样一来，掌握生杀大权的地主阶层，便能迅速通过剥削底层，形成新的士大夫家族。
相反地，
若想真正实现权力下沉，就需要增加**基层单位。
彻底剥夺传统地主阶层，以往对平民阶层的控制权。
如此一来，朝廷权力最低的触角，不再只到县城，而是能直达个人！
同时，平民的教育也要大力推广，因为只有明白更多道理，识字懂理才能抵抗压迫。
所谓愚民有利于**集权的说法，根本就是无稽之谈！
国民的教育水平越高，国家就会越强盛，这是无可争议的事实
再多歪理邪说，也改变不了客观规律》
就像萧武道从前所在的世界，那个被称为**集权顶峰的清朝，真的称霸世界了吗？
反而是国内，听说时常这里出现**
那边发生动荡
，国力却变得越发难以估量。
事实说明，教育普及得越广泛，国家的整体实力就会越强！
如果一个国家里的每个民众，都是顶尖科学家那样的人才。
那么这个国家，必然是一个高度发达的国家！
同样的道理，放在综武大陆上也适用！
萧武道推行的新政第二步，就是要重点推动民间教育的普及》
幸好，他所处的世界，是以宋朝为背景的封建王朝。
因为，此时的造纸与印刷技术已经相当发达，学术完成了首次较大范围的传播。
过去两汉时期，那些垄断知识传承的经学家族与举荐门阀，几乎都已消失不见。
他想普及教育，那才是真正的难比登天！
他可没有多余精力
再去搞一场白马驿**，来清理盘根错节的门阀世家。
宋朝的士大夫阶层再怎么强势，也没有完全封锁知识。
就连市井间的普通劳力，也能买本书来读，这对他来说是个很大的便利》
李青萝和众女听了萧武道这番话，纷纷陷入沉思。
但很快，她们都不约而同地蹙起了秀眉。
因为萧武道刚才提出的建议，过于简略且不够周全，存在许多明显的不足。
相公，一下子多出这么多基层衙门，该怎样挑选管事的人呢？还是照旧用鬼神宗那套，从练武之人里选拔的办法吗？”
正是！
萧武道的革新办法，和旧时规矩最大的区别，便是废除了科举！
他那十二部的管事人以及各地各级的管事人，除了一部分原本升上来的文书小吏，一部分从风云阁调来的人手之外：
其余大多数管事人，都是在鬼神宗登记之后，从练武之人中挑选出来的。
凡是练武之人在鬼神宗登记过，练霓裳她们就会对这些练武之人进行安排和挑选，分派到不同的职位上去。
要知道，练武之人虽然属于武夫一类，但他们基本上都读过书、认得字，能写会算。
读书人懂的，他们几乎都懂！
要不然，练武之人如果连武功秘笈都看不明白，那还练什么功夫呢？
所以，从练武之人中挑选管事人，
是最
省事高效的办法，直接跳过了科举选官的繁琐步骤。
而鬼神宗内部的挑选，也不是要考什么学问，纯粹是看新加入的练武之人，
精神状况和想法思路正不正常等等，选官不看重人品和学问高低。
只要这位练武之人，不是天生的变态或疯子，
那么都可以派去地方管事，和他本人的好坏、脾气无关。
因为，在萧武道看来，人根本就没有绝对的好坏之分！
汉朝的举孝廉制度，专门挑品行孝顺的人做官，以为品德好的官员，就能给地方带来好处。
可结果呢？
四百年的汉朝，证明了孝廉制度是行不通的，官员本身品德好不好，并不影响他上任之后的实际作为。
那些被挑选出来的品德优良的汉朝官员们，大部分都成了蛀虫和吸血鬼，
和宋朝的文人官员，根本是一路货色！
而大宋选官就更奇怪了，科举选拔就不提了，
到后来还冒出一种说法，认为有钱人当了官就会造福地方。
因为在宋朝的文人官员看来，有钱的地主不会去**。
他们觉得财富自由的人，不会有贪欲！
可事实却证明，贪不**和官员的出身、拥有的财富、品德是否优良等等，根本没什么直接关系。
像诸葛丞相、荀尚书、于少保那样的人，一个时代也出不了几个。
剩下的官员，基本都是顺应时势的产物，
统治者给官员们划定了范围，告诉他们该怎么往上爬，官员们就会照着做。
哪怕这个官员是个恶人，也不会影响他上任之后的所作所为！
因此，萧武道的选官制度，不看品德，不看出身，只看想不想变得更强，
除了疯子和极端分子，他都敢放手任用！
听到萧武道还是打算用鬼神宗那套从练武之人里选官的办法，李青萝没再多说，接着问道：
“相公，那普及教育该怎么做？我们没有那么多精通四书五经的教书先生！
教育的普及，不光需要造纸和印刷的技术，
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