明德学堂的日子，在琅琅书声、墨家机关的吱呀声与李昭然的静悟中，如溪水般流淌。李昭然文宫深处那层无形的“圣前之障”依旧坚固，但他心中的浮躁却日渐沉淀。他不再执着于强行突破，而是将更多心神沉浸于儒家经典的微言大义之中，如同北辰般，守中持正，不动不移。周老先生偶尔的考教，他也能从容应对，虽无惊人之语，却每每切中要害，引得老先生暗自点头。
与李昭然的静水深流截然相反，郑大富的“机关革命”则在学堂里掀起了一波又一波的热闹浪潮。他俨然成了学堂的“墨家技术总监”，每日不是在调试他的宝贝机关，就是在向好奇的学子们推销他的“商业蓝图”。
“瞧见没？这叫‘自动翻书机’！”郑大富得意地拍着一个形似螃蟹、有着两只灵活机械臂的木制机关，“把书夹好，设定好时间，它就能自己翻页！读书人的福音啊！再也不用担心手指沾墨了！”他兴致勃勃地演示着。然而，这“福音”很快变成了笑料。当它翻到《孟子·告子上》那段关于“鱼与熊掌”的论述时，不知是符文计算错误还是郑大富调试不当，那机械臂突然抽风般疯狂翻页，书页“哗啦啦”响成一片，瞬间从“生亦我所欲”翻到了“万钟则不辩礼义而受之”，引得满堂哄笑。郑大富面红耳赤地扑上去抢救，嘴里嘟囔着：“意外！纯属意外！回头我让天工阁升级符文！”
“驱蚊香薰灯”则引发了口味之争。这盏莲花造型的铜灯，点燃后散发出一种混合了艾草、薄荷和某种奇特树脂的复杂气味。陈淮安觉得这味道提神醒脑，有助于思考；而另一位学子则被熏得连连打喷嚏，声称这味道让他想起了老家腌咸菜的缸。郑大富拍着胸脯保证：“这叫个性化定制！回头推出‘清新竹林’、‘幽谷兰香’、‘书墨沉香’多种香型！总有一款适合您！”
最让人哭笑不得的是“恒温墨砚”。这方砚台底部嵌有符文，据说能保持墨汁处于最适宜书写的温度。然而，在陈淮安一次奋笔疾书，试图记录下周老先生关于“性善论”与“性恶论”的精妙辨析时，砚台突然符文紊乱！砚池里的墨汁先是“噗”地一声冻成了冰碴碴，陈淮安的毛笔尖刚蘸上去就冻住了；他手忙脚乱地试图用哈气融化，结果符文又猛地过载，墨汁“咕嘟咕嘟”沸腾起来，冒着热气，差点溅了他一脸！郑大富在一旁看得目瞪口呆，随即拍着大腿笑弯了腰：“哈哈哈！陈老弟，你这叫‘冰火两重天’体验！独家限量版！”
尽管状况百出，但这些新奇玩意儿确实给严谨的学堂生活注入了不少活力。学子们课余饭后，总爱围着郑大富和他的机关兽，或惊叹，或调侃，或提出各种天马行空的改进建议。郑大富也乐在其中，一边吹嘘着他的“商业帝国”构想“将来我要开连锁‘墨趣斋’，分店遍布大江南北！”，一边用小本本认真记录着大家的反馈“嗯…翻书机要加调速功能…香薰灯要分香型…墨砚的符文稳定性是硬伤…”。他成了学堂里不可或缺的“活宝”和“奇人”。
而陈淮安，则如同一块干燥的海绵，彻底沉浸在这浓郁的知识海洋中，尽情吸收着每一滴水分。他不再满足于仅仅聆听周老先生的讲授，而是主动出击。课堂上，他永远是举手最积极的那个，问题一个接一个，从《诗经》的“比兴”手法到《尚书》的“洪范九畴”，从《周易》的卦象推演到《春秋》的微言大义，刨根问底，孜孜不倦。课下，他更是成了“移动的十万个为什么”，抱着书卷追着周老先生请教，或者与志同道合的学子在回廊下、树荫旁展开激烈的辩论。他随身携带的笔记本越来越厚，上面密密麻麻写满了心得、疑问和灵感火花。
受到云梦泽经历的启发，他开始尝试将儒家义理与现实风物相结合。他伏案疾书，撰写了一篇《云梦泽水族考略与“仁民爱物”说》，试图用儒家“仁爱”思想解释泽中渔民与鱼虾共生共存的古老习俗；又构思了一篇《“斧斤以时”与泽畔采药刍议》，探讨如何将孟子“取之有度”的生态观应用于云梦泽珍稀草药的可持续采集。文章虽显稚嫩，论证也时有疏漏，但字里行间充满了探索的热情和对儒家之道“经世致用”的朴素追求。他将初稿拿给周老先生看，老先生虽未置可否，但眼中那份对后辈勤勉的嘉许，却让陈淮安备受鼓舞。
学堂的日常，就在这静与动、深与浅、严谨与活泼的交织中，缓缓流淌。李昭然在静悟中沉淀，郑大富在“闹剧”中寻找商机，陈淮安在求索中成长。琅琅书声是主旋律，墨家机关的“吱呀”是俏皮的变奏，而每个人心中那份对知识、对未来的期待，则是这学堂画卷中最温暖的底色。然而，这份宁静的日常，如同暴风雨前的平静，即将被一股悄然袭来的暗流所打破。
这夜，月朗星稀。学堂早已沉寂，只有巡夜更夫的梆子声偶尔响起。
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