夫探赜索隐，莫切乎问；烛幽洞冥，首贵乎言。
原夫寒热争躯，冰炭判阴阳之界：
凛凛畏风，玄府闭而营卫束；
蒸蒸焚骨，壮火食而气液煎。
汗泄玄珠，可窥正邪消长：
涔涔濡发，卫阳疏若漏卮；
漉漉浸裳，心阳颓如坠渊。
若乃头身诉疾，象喻枢机：
痛如锥刺络，定有瘀阻髓窍；
胀若鼓充皮，必是气壅经川。
重裹千钧，湿缠肌腠困虎；
酸侵百骸，精亏骨髓枯泉。
至如二便通塞，乃察谷道：
溲赤溺痛，膀胱燎于邪火；
滞涩后重，肠腑锢于毒痈。
清谷泻寒渊，釜底薪灰冷；
燥矢结焦釜，阳明鼎沸燃。
观其饮食味眠，尽显胃神：
纳呆恶食，土德衰而腐熟怠；
消谷善饥，相火亢而燔灼煎。
寤寐乖常：
彻夜星河转，君火摇扰离位；
昏寐雷鼾彻，痰浊蒙蔽心巅。
若夫女子经带，月潮应海：
经迟色淡，血海空而寒凝冲任；
崩漏紫块，瘀胞阻而热迫络弦。
带下泔浑，湿注带脉腐浊坠；
妊娠恶阻，胎逆胆木酸苦涟。
产褥寒热：
凛凛乍寒，瘀露滞而营卫格；
翕翕潮灼，元阴亏而虚焰煽。
至其孺子哑科，尤重详察：
啼哭刺耳，辨腹中寒热绞结；
指纹透关，验气分风火蔓延。
惊搐握拳，肝风摇而筋挛急；
羸瘦鹤膝，疳积蚀而髓空弦。
故曰：十问为纲，万象归彀；
四诊合契，片语洞天。
善问者如抽茧，层层剖机；
妙答者若叩钟，声声应玄。
岂独察今病，更可溯往疾：
跌仆旧瘀伏络，痼冷沉寒锢渊。
——此乃扁鹊饮上池之水，仲景立堂奥之言！
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译：
要探索疾病的深奥隐情，没有比问诊更贴切的方法；要洞察病情的隐秘细微，最重要的是重视病人的陈述。
原来寒热在体内相争，就像冰和炭一样分明地划分出阴阳的界限：
? 浑身发冷、害怕吹风，是肌表毛孔闭塞，营卫之气被束缚；
? 全身高热、像烈火焚烧骨骼，是邪热过盛消耗正气和津液。
汗液像珍珠般外泄，能从中看出正邪的消长：
? 汗水浸湿头发，是卫气虚弱，像破漏的酒器一样不能固摄；
? 汗水浸透衣裳，是心阳衰败，如同坠入深渊般虚亏。
至于头身部位诉说的病痛，其症状能比喻体内气机的运转：
? 疼痛像锥子刺经络，一定有瘀血阻塞骨髓和孔窍；
? 肿胀像鼓胀撑起皮肤，必定是气机壅滞在经脉之中。
? 身体沉重如裹千斤，是湿邪缠绕肌表，像困住猛虎一样束缚肢体；
? 酸痛侵袭全身骨骼，是肾精亏虚，骨髓像枯竭的泉水一样不足。
说到大小便的通利与阻塞，能观察消化道的情况：
? 小便色红、排尿疼痛，是膀胱被邪火灼烧；
? 大便滞涩、肛门坠胀，是肠道被毒邪痈肿阻塞。
? 腹泻排出未消化的食物，像从寒渊中倾泻，是脾胃阳气衰竭，如同锅底的柴火已冷；
? 大便干燥硬结，像烧焦的锅底结块，是阳明腑实，邪热像鼎中沸水般燃烧。
观察饮食、口味和睡眠，能充分反映脾胃功能和精神状态：
? 食欲不振、厌恶食物，是脾胃功能衰退，消化能力减弱；
? 容易饥饿、吃得多，是相火过盛，不断灼烧津液。
? 睡眠异常：
? 整夜像星河转动般难以入睡，是心火扰动，偏离正常位置；
? 昏睡时鼾声如雷，是痰浊蒙蔽心神。
至于女性的月经、带下，月经像海潮一样有规律：
? 月经推迟、颜色浅淡，是血海空虚，寒邪凝滞冲任二脉；
? 崩漏下血、有紫色血块，是瘀血阻滞胞宫，热邪逼迫脉络。
? 带下像淘米水一样浑浊，是湿邪下注带脉，腐浊下坠；
? 妊娠时恶心呕吐，是胎儿气逆，胆气上冲导致酸苦不适。
产妇坐月子期间的寒热：
? 突然发冷，是瘀血恶露停滞，营卫之气阻隔；
? 定时潮热，是阴液亏虚，虚火煽动。
对于不能言语的幼儿，尤其要详细观察：
? 哭声刺耳，分辨腹中是寒是热导致的绞痛；
? 指纹透显三关，验证气分中风火的蔓延情况。
? 惊风抽搐、紧握拳头，是肝风内动导致筋脉挛急；
? 身体瘦弱、膝盖肿大，是疳积损伤，骨髓空虚。
所以说：十问是纲领，各种病症都能归纳其中；四诊结合，一两句话就能洞察病情。
善于问诊的人像抽丝剥茧，层层剖析病机；能准确回答的病人像敲击钟鼎，每一声都对应着病情的玄妙。
问诊不仅能了解现在的病，还能追溯过去的疾：比如跌打损伤留下的瘀血潜伏在经络，顽固的寒邪沉锢在体内深处。
这就是扁鹊饮上池之水明察病情、张仲景确立问诊要言的道理啊！
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