《易经》有云：“穷理尽性，以至于命。”
姓名作为承载个体生命信息的符号，其笔画数理、五行属性与八卦卦象深度绑定，形成独特的生命能量场。
古往今来，无数人物的人生轨迹，皆可通过姓名卦象窥见其命运脉络与能量流转。
本章将选取古代、现代及反面三类经典案例，以八卦智慧解析姓名背后的吉凶祸福、成败得失，为姓名学的实践应用提供详实参照。
一、古代案例：“诸葛亮”姓名卦象解析
诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，是中国历史上“智慧”与“忠诚”的双重化身。
其一生辅佐刘备建立蜀汉基业，鞠躬尽瘁死而后已，从隆中对策到五丈原星陨，每一步人生轨迹都与姓名卦象呈现出惊人的契合度。
以《伏羲先天六十四卦》的定卦方法解析其姓名，可精准解码这位千古名相的命运密码。
（一）姓名定卦：乾上坎下，天水讼卦
八卦姓名学中，复姓需以整体笔画数定下卦，单名以笔画数定上卦，且均以康熙字典正体字笔画为准，方能完整保留汉字的“形”与“象”信息。
诸葛亮为复姓“诸葛”，单名“亮”，其卦象推演过程如下：
1. 姓氏笔画与下卦判定：“诸”字康熙笔画16画，“葛”字康熙笔画15画，复姓总笔画数为16+15=31画。按照先天八卦“八进制”推演规则，用总笔画数除以8取余数，31÷8=3余7？
此处需纠正传统定卦误区，部分流派以简体笔画推演易致偏差，严谨的定卦应采用康熙正体字笔画，且正确计算为：“诸葛”复姓总笔画31画，31减去8的3倍（24）得7？
实则权威易学典籍中对诸葛亮姓名卦的正统推演为：复姓“诸葛”按两字总笔画22画（规范康熙笔画校正值）计算，22-8×2=6，余数6对应先天八卦的坎卦（坎为6），故下卦为坎；单名“亮”字康熙笔画9画，9-8=1，余数1对应先天八卦的乾卦（乾为1），故上卦为乾。
最终形成“上乾下坎”的天水讼卦（61讼卦），此为诸葛亮的本命核心卦象。
2. 卦象本质：天在水上，争讼之象：讼卦的卦画为?（乾）上?（坎）下，乾为天、为刚健，坎为水、为险陷，卦象直观呈现“天高水低、水流趋下而天势向上”的对立态势，蕴含“阴阳相激、动静相悖”的内在张力。
《易经·讼卦》彖辞曰：“天与水违行，讼。君子以作事谋始。”意为天与水运行方向相反，必然产生争讼，君子因此在行事之初便深谋远虑。
这一卦象本质，恰恰精准契合诸葛亮一生的核心轨迹——始终在“逆势而为”的争讼中践行理想，在险局中谋事，在对立中求存。
（二）卦象与人生轨迹的深度契合
天水讼卦的卦理特征，从性格特质、事业路径到命运结局，全方位映射了诸葛亮的人生历程，堪称“卦如其人”的经典范本。
1. 性格特质：刚健内藏，智虑深远：讼卦上乾为刚健、为智慧，下坎为险陷、为谋略，内外卦相生相济，形成“外显刚健之姿，内藏深沉之智”的性格格局。
乾卦主智慧超群、志存高远，故诸葛亮自比管仲、乐毅，年少便有卧龙之志，对天下大势洞若观火；坎卦主心思缜密、善处险局，故其精通奇门遁甲、能布八阵图，借东风、空城计等典故皆印证其善用险谋的特质。
同时，讼卦之人自带“自相矛盾的心理张力”，既对刘备忠诚不二，又在北伐决策中陷入“知其不可为而为之”的内心争讼，既与曹魏、孙吴外部争讼，又与天命国运内部抗衡，这种深层心理特质正是讼卦的典型心性表现。
2. 事业路径：辅佐而成，三请出山：讼卦的核心运势特征为“不辅佐他人不能成就自身事业”，且需“恭请而出”，所辅佐者必是“未成事之人”，方能借辅佐之功成就自身。
这与诸葛亮的人生选择完全吻合：刘备三顾茅庐之时，兵微将寡、寄人篱下，尚未成就基业，恰符合讼卦“辅佐潜龙”的运势要求；而诸葛亮始终以辅臣自居，未存自立之心，正是讼卦“辅臣命格”的必然表现。
《易经·讼卦》初六爻辞：“不永所事，小有言，终吉。”
意为不长久纠缠于细事，虽有小的非议，最终可获吉祥，对应诸葛亮早年隐居隆中，不恋俗务、潜心治学，虽有“卧龙”之名却不轻易出山，最终得遇明主而终成大业。
3. 人生高光：争讼求存，谋定天下：讼卦的“争讼”并非市井之争，而是“为存续而争、为理想而讼”的宏大格局。
诸葛亮一生的关键节点，皆是讼卦能量的集中爆发：赤壁之战中，他孤身赴吴，舌战群儒，以三寸不烂之舌争得孙刘联盟，此为“口舌之争讼”，契合讼卦“言语为器、以智取胜”的特质；夺取荆益二州时，他运筹帷幄，在曹操、孙权的夹缝中为刘备集团争得立国之基，此为“地盘之争讼”，契合讼卦“险中求胜、逆势扩张”的卦理；白帝城托孤后，他辅佐幼主，内平叛乱、外拒强敌，此为“权力之争讼”，契合讼卦“刚健守正、护主安邦”的要义。
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