十天转瞬即逝，太清宫上一片祥和。
师叔李玄真的头七已过，各大道派的道首也都带着各自的弟子离开。
新掌教吴妙信住进了老君台，一切归于平静。
张君宝住钻了道经的海洋无法自拔，他在太清宫藏经阁内尽情吸收着道藏的养分，补充着他那匮乏的灵魂。
张清源也在看书，但他和张君宝的感悟有所不同。
张清源在读经书时总会生出一个疑问，何为通玄？
还有，玄真师叔羽化之前的那句话到底是什么意思？
他说通玄者天资卓越，皆是测算古今之异者，可观宇宙者，仅我一人，其余者皆无。
这句话看似简单，但其中又好像蕴藏着某种深意。
首先可以肯定，玄真师叔的确看出了自己的根脚。
就从他说那句大道三千，圣人创造世界无数的时候，他就知道自己的顾虑，也点出了自己的根脚。
这一点张清源明白，因为多元宇宙这个概念并不是后世才有的，古人也有这种猜想。
就比如道家说，圣人创造三千宇宙，佛家还说一花一世界，一树一菩提。
他们就认为，所有的宇宙都是神创造的。
每个世界的运行规则，或许一样或许不一样。
还有一种说法，说玉帝历经一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年。说玉帝就不是在主世界历的劫，而是他创造出一方天地，那方天地的时间流速比主世界要快，他就是在那个世界历劫的。
所以，通玄的玄真师叔，才能感应出自己的和张君宝的身份。
可通玄到底是个怎样的体验啊，又是什么样的境界呢？
张清源不解，整日抱着经书在书里面找答案。
说是找，其实说白了还得他自己顿悟。
二人就在山上住下了，妙信师兄谨遵玄真师叔法旨，即是不主动，不约束，不拒绝。
见面也打招呼，平时也不管他们。
二人整日每天早起练功，跟着山上的道士们做早课，上午就泡在藏经阁中看书，午饭过后下午接着看书，晚上的时候遛遛弯，再练功，睡前再跟着他们做晚课。
尤其早晚二课，他们从不迟到。
张清源有时还会跟张君宝谈一些上辈子在网上看到的武功理论，想到什么就说什么，因为他怕时间长了自己会忘。
张君宝也不是听完就要创造，他会先记录下来，有灵感时就看一看，说不定啥时候就能用上。
夏去秋来，冬走春到。
一年时间就这样过去了。
这一天，张清源在看山上的弟子们练拳，他们打的是养生拳法，没什么威力，不过练多了的确可以延年益寿，张君宝还在养生拳中找到灵感，补充了太极拳的一部分。
这一年里，张君宝创造的武功不多，除完善了紫霄雷极剑法之外，他只创造了一部指诀，取名混元一气指。
就是以张清源说的大荒囚天指以及一阳指的灵感为原型，创造的这门指诀。
以返璞归真的先天真气化作劲力，于食指之中迸发，施展之后指劲磅礴。
武功就这一个，但内功心法他却创造了两部。
没办法，天赋异禀，外加上张清源给他的灵感太多了。
太清宫经书典籍无数，各道派的经典在这里都能找到原始版本。
所以，张君宝的知识一多，他的感悟就多。
他以黄庭经为引，创造了心法《黄庭炼气诀》，又名《大黄庭》！
以象龟引气至灵根，通过龟息引导之术，使真气与天地自然同步。
皇庭真气与太阴太阳的区别就在于，皇庭真气更加温和，但爆发力高，持久性强。
当然，不是说太阴凝脉神功和太阳凝脉神功就比不过大黄庭，各有各的好处，练哪个都能成为高手。
而后，他又根据张清源说的疗伤理论，以及《洞玄经》中的思想，创造了一部《太清洞玄功》。
这部功法所生出的真气纯净自然，以德御气，真气清净无尘，练到大成后，真气不但可以修复自己的伤势，又可以外放治愈其他人。
不过这套内功心法对于修炼之人有要求，得是心性纯洁之人才能修炼。
若是心性不纯，整天想着害这个害那个，想着我得如何如何这种人修炼，轻者无法练出真气，重者遭到反噬。
因为练的是纯净真气，所以得是纯洁之心。
他们俩依旧以太阳凝脉神功为主，辅修太阴凝脉神功。
因为这两套功法互不影响，即使都练到大成也可以。
但另外两部功法就不能瞎练了，因为真气不同，转修皇庭真气，就得把之前的真气都去掉。修洞玄真气也是如此，几种真气无法兼容。
二人还是适当性的练了一下，没敢多练。
只修出一道皇庭真气，以及一道洞玄真气。
两道真气细小如丝，在磅礴的阴阳二气面前显得微不足道，就好像你往水缸里放了一滴可乐一滴雪碧，所以并不影响。
二人舍不得废功重修，只能如此。
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