徐兆言的事尘埃落定，下半场的谈判也开始了。
这就开始论起做生意来了。
这是贾翎的主场。
吕颐真带了些玻璃制品过来，如今他们还只能做些杯盘碗盏的小件，但也掌握了添加不同矿物形成不同色彩的技术，乍一看没什么，对着光一瞧却是流光溢彩，各有不同，很是新奇。
贾翎非常耐心地一一查看品鉴，最后得出结论：值得一试。
丘棪把玩着手上的玻璃珠，轻轻“啧”了声，问贾翎，若是按照吕颐真的提议，一年利润有多少。
贾翎心算很快，马上给了个大约的数字。
这已经是让吕颐真和她身后下属颇为吃惊的数字了。
但丘棪的表情看起来是不太满意。
贾翎心里其实也明白，丘棪并不缺钱，或者换句话说他是觉得只这利润并不值得他花费心力和吕颐真合作一番。
贾翎倒也不是发挥奸商本能刻意压价，想着在座各位可能都不是很懂经济庶务，耐心地一点点解释道：
“时下的琉璃釉色重，或有气泡，或颜色不均，而如今吕公子手中的‘玻璃’确实有些奇妙，如此澄澈，透光极好，竟比玉色还佳，等冠上个番宝奇珍的名头，再经营一番，确实能叫京中不少勋贵豪富之家买单。”
“可是小公子，皇家自有琉璃厂烧制琉璃，等闲百姓不能私自经营，这你是知道的，所以这东西也只能被叫做‘番货奇珍’，既是番货，便有顶价，何况外面有眼力的人可不少，等上手一摸就知道这东西底细，说破天去其实它也不过是琉璃的一种罢了。”
似乎怕他们不信，他又多补充了一些知识：
“自古中原五大名器——金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜，传说琉璃为其首，也是佛家七宝之一，也被称作‘药玉’。但其实……药玉非玉，汉人尚玉，常言道君子如玉，多少年来玉石从来都是一物一价，若是今日换了是真玉有这般水色，那是千金万金也难买的。”
他长叹一声：“只可惜它到底还是琉璃罢了。”
就算吕颐真的玻璃剔透晶莹，是琉璃品类中的极品，可它和能动摇和田玉作为“真玉”、“石之美者”的文化正统地位吗？
贾翎的意思很明白，奢侈品也是分鄙视链的，番货就有番货的价格，既然是官方默许的走私货，就不可能允许你卖出天价扰乱市场，而且闻予知道他有一点也精准预测了，等到了现代，其余珍宝都贬了值，确实只有玉，还真是中国人代代传承在骨子里的信仰，那什么帝王绿、祖母绿、玻璃种翡翠是多少富人趋之若鹜的传家宝贝。
吕颐真倒是还好，她身后那些只知打打杀杀的大老粗们却被贾翎的“奢侈品入门普及”听得一愣一愣的，个个只瞪着铜铃般的大眼，满脸天真。
虽然不过是两代人远离陆地，可是这些知识对他们而言，就已经成了接触不到的天方夜谭了。
丘棪却是笑着接口道：
“贾兄，你在识货辨货一途上是家学渊源，眼力非凡，我知道你说的都不错，也并非质疑你的出价。但我想问的是，你既提‘琉璃’，可知这琉璃的真正来历？”
贾翎一愣，心道琉璃便是琉璃了，自古有之，还有何来历呢？
他摇摇头，等丘棪继续说下去。
听故事听得十分入神的几双无知大眼睛又唰唰唰统一转向了丘棪，包括吕颐真和闻予，在这种话题上也是插不上一点话的。
丘棪面对求知若渴的灼灼目光，慢慢道：
“‘居家则致千金，居官则致卿相。’出自《史记》中陶朱公范蠡之口，而这位堪称‘布衣之极’的陶朱公，便与琉璃的起源有关了……民间传说奉他为财神，而他那盛放‘千金’的聚宝盆，流光幻彩，便是用琉璃所做，此后琉璃便被认为是聚财聚福的财神信物，其名流传后世，也正是来自这个典故。”
这下都不止是吕颐真的人，连闻予都听进去了，原来琉璃这个名字，竟然是司马迁起的？
丘棪继续科普：
“大唐三藏法师译着《药师琉璃光本愿功德经》中称，东方净土以净琉璃为地，是药师琉璃光如来的法器琉璃盏，光可照三界之暗。因此唐之后，琉璃除聚财之外，更有保平安的寓意，从此琉璃之物，便多了神佛护佑的说法，其中更以琉璃盏为最。”
贾翎微愕，也化身一众无知人群的一员，愣愣地点点头。
京师大报恩寺的琉璃塔他自是去过数次，却从不知道原来琉璃和佛家扯上关系的缘故在这里。
丘棪对贾翎笑笑：
“虽然同名为‘琉璃’，可是你想想，如今内廷烧制的琉璃瓦，可还有古籍中记载幻彩流光之感？可曾符合典籍之中神佛的法器描述？”
贾翎立刻领悟：“所以说如今用来烧制琉璃的方法，其实早已不是完整的技法了！”
他这会儿再一细想就更笃定了，传说中的琉璃盏一开始或许便是应着那“聚宝盆”的意向，可后来被称为师琉璃光如来的法器，怎么可能是如大报恩寺那琉璃瓦那般沉厚蠢重的颜色？
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