仁川港那顿辣白菜还在胃里烧，邵砚川已经背着苏野蹭上了去首尔的火车。
破面包抛锚那两公里走下来，脚底板磨出的水泡破了又破，千层底的北斗七星都让血水洇深了一颗。他没舍得花钱买创可贴，把延吉大妈给的两个煮鸡蛋剥了壳，在脚底板蹭了蹭，说“这玩意儿比药灵，还不疼”。
到首尔已是后半夜，景福宫那朱红宫墙在路灯下像道旧伤口。邵砚川没从正门进——门票三千韩元，够买六个大馒头，他舍不得。绕着外墙根走了半圈，在东北角一处排水沟旁边停了脚。那地方的墙砖有几块松动，是徐茂林信里提过的“老赵当年翻墙的口子”。
徐茂林那封信里还夹了张小纸条，上面是延吉大妈补写的：“勤政殿西侧配殿供着‘文宣王庙副印’，老徐说那玩意儿是关键。但那地方白天有守军，夜里头……你自个儿掂量。”
邵砚川蹲在墙根下，让苏野靠着自己，从怀里摸出半块干饼掰给她。他得等天亮前进去——不是胆子大，是白天游客太多，他这身破棉袄加千层底，混进去就是个活靶子。
趁着等天亮的功夫，他脑子里把景福宫这点事儿过了一遍。爹生前喝多了讲过——这宫殿是李氏朝鲜太祖那会儿建的，那年头朱元璋还在南京坐龙椅，朝鲜是咱的藩属国，建宫殿特意请了大明的匠人来，仿的是故宫的规制，只是规模小了些，所以叫“小紫禁城”。后来日本人打进来，烧得只剩个骨架，再往后日据时代，日本人把这儿当后花园糟蹋，拆了房子盖总督府。所以说这地方的一砖一瓦，哪一样不是沾着中原匠人的手印？现在“新宗匠会”那帮棒子非说榫卯正统在他们那，邵砚川觉得可笑——就跟说黄河源头在日本一个德行。
寅时三刻，宫墙里传来打更的梆子声。邵砚川把苏野安顿在墙外排水沟的涵洞里，塞给她半块饼和那俩煮鸡蛋：“我进去一趟，半个时辰不出来，你就跑，别回头。”
他踩着墙砖的裂缝翻进去，落地是勤政殿后头的夹道。配殿门锁着，但他瞄了眼门框上头的过木——李朝的匠人做门，喜欢在过木榫头里留个活销，是宋朝《营造法式》里传过去的“偷步榫”，专门防贼。邵砚川摸出刻刀，刀尖探进过木和第三跳枋的接缝，轻轻一挑。
“咔”，活销落了。门没开，但门框上方的通气格栅松了。他踩着苏野方才递过来的那块垫脚石——其实是延吉大妈给的辣白菜坛子盖，扒着格栅翻进配殿。
殿里供着一座三尺高的文宣王牌位，牌位前头摆着个黑漆描金的底座，底座上是玻璃罩，罩里供着一方铜印，印钮是趴着的赑居，印面朝外。邵砚川眯眼一瞅，“文宣王庙副印”——八个篆字，铸得周正。这印按记载是明永乐年间赐给朝鲜成均馆的，算是李朝祭孔的正印之一。
他伸手就去掀玻璃罩的锁扣——“滋”地一声，指尖一阵麻，整条胳膊都跟着抖。
“……操。”邵砚川缩回手，指腹已经黑了一小块。他啧了一声，低头看玻璃罩的底座——黑漆底下藏着细铜丝，连着殿角那根接地线。新宗匠会这帮人，倒是会玩。
他没慌。刻刀叼嘴里，从怀里摸出块边角料——是之前修船时剩的干杉木片，巴掌大，本来打算给苏野削个勺子。杉木油性大，干透了不导电。他咬着刻刀刃，三下两下把木片削薄，中间掏了个指套大小的窟窿，套在右手食指和中指上，像个简陋的绝缘指套。
再伸手，捏住锁扣。“咔哒”，没电。
玻璃罩掀开的瞬间，一股陈年的印泥味混着铜锈气扑出来。邵砚川把印捞起来掂了掂——真东西，分量对，铜质是明代的黄铜法，锌含量高，色泽正。但印底……他翻转过来，借着窗外漏进来的月光一瞅，眉头拧起来了。
印底篆文是“文宣王庙副印”六个汉字，规整，是李朝司宪府铸印司的手笔。但汉字笔画的缝隙里，有用极细的錾子补刻的几道浅痕——不是汉字，是谚文。
谚文这玩意儿邵砚川知道。世宗大王那会儿颁的《训民正音》，之前朝鲜官方文书全用汉字，士大夫瞧不起谚文，叫“谚书”，意思是俗人才用的。但这印是永乐年赐的，永乐那会儿别说谚文，世宗大王他祖宗都还没生出来。补刻的谚文，明显是后世有人动过这印。
苏野在殿门外探头，小声喊：“砚川哥，巡夜的灯笼往这边来了！”
邵砚川没应，拇指摩挲着那几道谚文刻痕——刻得太浅，肉眼认不全，只能辨出几个字母：?、?、?……他咬咬牙，把印往怀里一揣，冲苏野招手：“进来，拍照。”
苏野掏出那台旧手机——屏幕裂得像蜘蛛网，右上角还用透明胶缠了两圈，是邵砚川从天津二手市场十五块淘的，原来主人摔过，触屏只有下半截好使。邵砚川平时舍不得用，说“新的摔了心疼，这玩意儿再摔也就是个十五块的命”。但今天得用。
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