等到104号、105号返回到梁山公社后，王伦带着阮小二阮小五两人直奔水库建造工地。
朱贵和长顺、阮小七等人就在码头区进行卸货盘点，安排货物的去向以及下一步的精加工。
如同昨天一样，乔道清、卞祥、王寅等人也在积极参与水库大会战的劳动之中。
卞祥等人目前暂定职务都是军事方面的，一般来说，上午进行训练任务，下午参与集体劳动，午间和晚饭后进行思政教育、基础科学知识学习以及军事技能学习。
一天到晚，安排得满满当当的，不过四人都是甘之若饴。
就连最毛糙鲁莽的樊玉明都没有提出异议，反而开开心心的，因为每时每刻都能学到新东西，感觉回到了最初学武时的那种激情，以及对未来的期盼。
这就是一个好的集体对于个体的潜移默化作用。
王寅作为客人，本来是不用参与劳动的，不过，王寅为了真切感受到梁山公社这种制度对于普通人的影响，还是坚持要求亲身参与到水库以及其它劳动单位的劳动之中。
空余时间，王寅就会钻到公社的图书馆里面，他特别喜欢阅读王伦写下的那些文章。
关于社会现状的，关于唯物主义辩证法的，关于生产资料和生产关系的，关于剥削与被剥削的，关于阶级斗争的。
这些都是王伦后世在中学时期都学习过的，来到这个世界之后，本来以为自己已经遗忘的这些“屠龙术”，在不断地接触到现实问题时，自然而然的就回忆起来了，也被王伦根据自己的理解记录下来了。
王伦并不想把这些知识当成不传之秘，他反而要将它们传播出去，解放思想，就如同后世的那个伟大国家一样，就是要从小告诉大家，这个世界里面，社会运行的基本原理。
如果所有人都能辩证的认识世界，都能记住，阶级矛盾才是社会最基本的矛盾。
对外自不必说。
对内而言，也能够保证国家制度能够自始至终的保持一致，因为作为一个劳动人民当家做主的国家，社会的主体力量会进行自我净化、自我纠偏。
但是，如果把阶级矛盾给异化掉，以种族、血统、性别、爱好等分歧来分化社会，从而将核心的基本矛盾掩盖掉了，那么剥削阶级就如同被施加了一个“隐身”的BUFF，在隐身期间“免疫攻击”。
就像后世某些发达国家，动不动因为各种千奇百怪的理由游行示威，但是，只是猴戏而已，有几个普通百姓会认识到深层的阶级矛盾呢。
只有后世那个唯一的超大规模文明型国家，从小就明明白白的告诉你，什么才是社会的基本矛盾，如果阶级矛盾不可调和，就需要暴力解决。
而生产资料公有化之后，理论上就是从根子上铲除了剥削阶级滋生的土壤，故此，社会矛盾才变成了可调和的局部矛盾。
王伦的认知也就到此为止了，还是停留在生产资料物质性的基础上。
或许也认识到了，金融资本其实已经具有了生产资料的特性。
但是，并没有认识到，随着社会的进步、科技的发展，生产资料的范畴会悄然扩大。
甚至那些虚拟的数字信号，有一天也会成为生产资料的一部分，从而形成了基于虚拟数字的全新的剥削阶级。
尤其是平台利用算法，来盘剥所有参与者，这种利用了数字信号生产资料私有化，进行剥削时，没有一个被剥削者能够觉察到。
这种赛博封建制的剥削比起金融资本的剥削更隐秘，更不可察觉，危害更深远。
当然，要发展到那个阶段，至少在此世王伦的有生之年是看不到了。
不过，万变不离其宗，只要永葆初心，一切矛盾总有解决的时候。
尤其是，必须将金融资本或者数字信号赖以生存的实体生产资料，守住公有化的底线，这样才能够掌控这些新型生产资料不陷入无序扩张，才能最大程度保证被剥削阶级不坠入奴隶的深渊。
王寅在阅读王伦放在图书馆里面的这些手稿时，基于认知，更加不可能知道后续的演变。
但是，就是目前所看到的，就足够让他震撼和深思了。
作为一名不称职的石匠，王寅的专业水平比吴阿根也高不到哪里去，比金大坚那就差得更多了，但是，架不住他文武全才，自有一番雄心，自打第一次看到这些革命理论时，他就豁然开朗了。
所以，王寅在反思自己以前的实际情况的同时，也会参与到公社的各种建设之中，亲身感知公社社员新旧生活的变化。
王伦并不知道，自己的第一颗火种已经播撒下去了。
来到水库工地之后，找到已经换了一身短打常服，正热火朝天劳动的乔道清，把他拉到了一旁。
“乔道长，感觉如何”，王伦递给乔道清一块温热布巾。
大会战之中，以阮老娘为首的大爷大娘队伍就担任起后勤工作，负责给大家提供温盐水、糖水以及热水布巾。
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