吕振接下来说的话里提到了王五三人，这让王伦再次一愣，看了一眼默默站在一旁的王五三人，突然意识到，自己可能疏忽了一点，王五三人能够站在这里，肯定也是有其原因的。
或许，王五三人也能成为自己计划里的那种新型农民，甚至农技人员呢，王伦这个念头一闪而过。
吕振接着说道：“还有，为什么一定需要蚕粪、羊粪呢，‘神农法’里又提到可以用麋鹿的粪便，那么，我们能不能用猪粪、牛粪、马粪呢。
甚至，刚才我们讨论时，张大叔他们提到，如果其它粪便也行，那么，为什么不直接用堆肥法发酵形成的肥料呢”。
王伦频频点头，这个思路就对头了，自己之前也是考虑过这个问题的，理论上发酵肥应该比单纯的某种动物粪便更合适，不但是其中的营养物质更丰富全面，而且本身就更不容易带上病菌、虫卵。
“然后，还有一点，为什么一定要使用雪汁呢，这其中有什么原因吗，雪花融化之后，不也是普通的水吗，能不能用井水、溪水来代替呢”，吕振继续自己的思考和发问：
“还有，‘后稷法’里面说，这种溲种法处理过后‘禾稼不蝗虫’，应该是因为附子浸渍之后的毒性可能用来防止蝗虫。
那么，平常庄稼出现蝗虫时，可不可以用附子汁水来杀虫呢，还有没有其它东西可以起到跟附子一样的作用呢”。
“吕兄弟，对于雪汁这一点，我们还是保持之前的观点”，就在吕振滔滔不绝时，王五鼓起勇气开口提出了不同意见，他想要让王伦看到，他们三个已经不是以前的那个卑微如蝼蚁的自己了。
王伦一愣，又是一喜，虽然他很欣喜的发现吕振这个潜在的农业科技人才，但是，他更高兴的看到那个初见时卑微到极致的底层劳动者，发自内心的新生：“王五大哥，你们是什么观点呢”。
老实说，其实王伦对于《泛胜之书》中特别钟爱使用“雪汁”也有点不以为然，雪花嘛，不就是水蒸气凝华之后的一种形态吗，不都是水吗。
但是，王五他们既然能提出不同观点，不管是否正确，这种质疑精神必须值得鼓励的。
在这里，王伦这个半吊子并不知道的是，雪水跟普通的井水、溪水乃至雨水，还是有着不同的地方的。
其中最大的区别，就在于“重水”的含量更低。
所谓的“重水”，就是自然界的水分子中，其中有一部分的氢原子成分其实是其同位素“氘”。
故此，这种“重水”对于生物的生命活动其实是有一定的抑制作用的。
而雪花在高空形成的过程中，由于同位素分馏效应，其中的“氘”含量比普通雨水少一半左右，其它如井水、溪水也是如此。
雪花即使融化成水，在没有被“污染”之前，其对生物的活性确实高于普通水。
何况，雪花在形成和飘落过程中，会吸附空气中大量的游离氮和其他微量元素，甚至高于普通雨水数倍。
所以，虽然看起来很多古籍的记载都是神神叨叨的，比如《泛胜之书》强调的雪汁，但是，这其中确实有很多是基于经验的朴素科学。
当然，关于雪水的优点，王伦这辈子是别想知道了。
而王五等人自然就更加不可能知道，所以，他们的保留意见同样很朴素：
“我们农户都知道一句话，瑞雪频降、来年必丰。
既然大雪之后，来年必定丰收，那么，这雪水肯定是有用的”。
虽然“瑞雪兆丰年”这句谚语是明朝才定型的，但是王五说的其实也没错，因为韩愈在《御史台上论天旱人饥状》中就有一句是：“今瑞雪频降，来年必丰”。
而这个历史上少有的几个跟王安石一样追谥为“文”的韩愈，他的文章传播开来，其中这句话自然也就变成了普通老百姓口中的谚语了。
“没错，虽然吕兄弟说是因为大雪冻死了土地里面的虫卵，并且补足了土地的水分”，王七也鼓起勇气展示自己的进步：
“但是，我们现在有温度计，可以看到，雪堆里面的温度其实还可能高出没被雪覆盖的地方，冻死虫卵的说法不一定是主要原因吧。
至于水分的话，这种说法更不合理，我们还是觉得雪水肯定跟其它水不一样”。
其实，如果不是之前王伦通过蓄电瓶展现了雷电的原理，王五三人是更倾向于雪花乃是天上神仙洒下的“神水”的。
“我看，就按我们刚才讨论的，我们就把马骨、猪骨；雪水、溪水、井水；马粪、牛粪、猪粪、发酵肥这些东西，全部分组进行实验”，
张二翁再次开启对照组的方案，阻止了吕振和三人互助小组的再次讨论，并看向王伦征求意见：
“先生，您看这个办法如何”。
“张大叔这个办法很好，我们在科学研究时，如果出现不同意见，只要条件许可，完全可以齐头并进”，王伦肯定了张二翁的建议，又道：
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