想到这里，魏平摇了摇头，低头看向手里拿起的另外一本书，书皮上赫然也是印着《上古演义》四个大字。
略带生疏的自右往左翻开，同样的自序，只是所有的字句，却是自左往右的横版排列。
魏平脑袋一动不动，只是将双眼从左往右的横扫过去，一行行的文字就映入眼帘，心里啧啧称奇：“王存常真是心思灵巧啊，他是怎么想出来如此排版的”。
却说州学曾经曾与权，第一时间并没有过多的关注王伦的自序，而是被文字之间的标点符号吸引了。
进士出身的他，文采自不必说，一眼下来，就意识到了这些标点符号的意义，第一反应就是自己的职务相关：“有了这些圈点，句读就一目了然了，对于教育来说，不失为一大利器啊”。
心里收起了对王伦的轻视之后，曾经才把注意力放到文字内容的本身，看着看着，不由得吟诵出声来：
“尝闻天地未分之时，浑沌如鸡子，冥冥茫茫，不知其几千万里。
有圣人曰盘古，破鸿蒙而开乾坤，清气上浮为天，气下凝为地”。
“圣人忧天地之复合也，身化万物，目为日月，血为江河，骨为山岳，以一身之躯，立万世之基。
此非大勇大智、敢为天下先者，孰能当之?”。
“观夫盘古之开天，示我辈以自强不息、勇于开创之志；女娲之补天，教世人以厚德载物、不懈担当之义。
此二者，实乃华夏精神之源头、民族风骨之根本也”。
“好，好啊”，曾经摇头晃脑的赞道，只感觉心中的郁结都消散了不少，连忙往后面翻去。
“咦”，原来后面一页却直接是一整页的图画，线条虽然简约，但是却分别把置身浑沌、开天辟地、清浊分离、化身万物的过程，清清楚楚的展现了出来。
这就是由王伦指导、萧让持笔、金大坚雕版的“盘古开天地”四格简笔画。
从未见过如此技法的曾经，反复端详良久，这才翻到下一页，正是上古神话的开篇“盘古开天地”。
通篇用词遣句并不华丽，甚至类似于日常的白话，但是，却把盘古开天的精神风骨刻画得淋漓尽致。
“好，好啊”，曾经不住口的赞叹着，一页一页的往后翻去。
“女娲造人”、“怒触不周山”、“女娲补天”、“伏羲创八卦”、“燧人氏取火”、“神农尝百草”、“夸父逐日”、“精卫填海”、“大禹治水”，诸如此类，共有二十篇上古神话传说，每个传说都配有一页四格图画。
“奇书啊”，曾经抬头看向魏平，双眼放光：“大人，此书不仅图文并茂、文字俱佳，且彰显了我辈先民的风骨精神，大有教化之功也”。
停顿了一下，又补充道：“还有，这每一句之间的圈点，让句读再也不能因扰学子，如果推广开来，实乃万千学子之幸啊”。
“你说的那个圈点，按王存常所言，名为标点符号，确实也是起到句读之利”，魏平云淡风轻的说道，完全忽略了他昨天乍看之时的惊叹，又把手里的另外那本横版“上古演义”递了过来：“你且再看看这本”。
“还有?!”，惊喜的曾经上前接了过来，还没翻看就是一愣，这不是同一本书吗。
在魏平的指点下，略有一些不习惯的翻看着，不过，很快他就发现了，这种排版另有妙处。
竖排阅读时，因为速度较慢，可以一边阅读一边思索，用在阅读经史子集时最佳。
而如这种类似白话的文章，横排时，却可以更轻松快捷的进行阅读。
“咦，一般来说，样书都是手写，改动后再行雕版。这两本样书却是已经刊印成书了，这王存常就如此的自信吗”，曾经这时才注意到，这两本书居然都是印刷出来的。
“非也，此乃活字印刷术之功”，魏平现学现卖的，把王伦讲述的活字印刷术流程，简单的给曾经解释了一下。
“这王存常真乃当世奇人也”，曾经顿时就领悟到了，活字印刷术对于文化教育会带来如何深远的影响，不由得再次赞叹道。
此时，他心里的郁结早已烟消云散，在他的管辖区域里面，既出现了老少咸宜、彰显精神风骨的上古演义一书，又出现了颠覆性的活字印刷术技术。
而且，按照知府大人所言，这活字印刷术将会在五月份之后刊印出来，传播天下，这种教化之功，自己作为主管的学官，功绩还有谁能湮灭，还有谁敢湮灭。
至此，曾经曾与权对于王伦的好感已经爆棚。
（注1：《淳熙三山志》（南宋福州志）：“曾经，字与权，闽县人。元符三年进士，终郓州教授”。崇宁至大观间（约 1105—1110） 任郓州教授。也就是说这个曾经曾与权，贵为进士，最后在郓州做了6年教授，然后就死在这个任职的最后一年，也就是当下这一年，设定其为郁郁而终，不过，现在，他的命运已得到改变）
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