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爱言情 >> 双生星火 >> 二百九十六 天堂炼狱1

奥尔加在云海和污染的边缘地带伫立,等待着骑士王和那位神秘的骑士结束了交谈。

对骑士王而言,她是叛将。这样的身份不仅要留在身边好好提防,紧密监视,也应该让她远离一些秘密。对此,她毫无疑问可以理解。

神秘的女人撑着伞,带走了那女人的尸身,而骑士王则带走了那把匕首。

他们说了什么,达成了什么协议,奥尔加听不到,也不会刻意去听。

站在这片已经由于巨大的污染,和深刻的仇恨,被污染成黑色硬化的地面边缘,奥尔加已经足够战栗。

星门之后是意识之海,每个人来到这里所脚踏的云海,都应该是一整片由意识交织而成的云雾。

它们可能曾经属于一位母亲,一名战士,一个还没来得及享受人生就结束了性命的孩子,或者一个幸福美满寿终正寝的老人。

因为缺少了肉身,这些被裹挟入海的意识并不知道自己身上在发生什么,将发生什么,说不定,就沉湎于幻梦之中,永生永世。

如果奥尔加没有死在星门之后,而是能够返回凡尘俗世,不管她之后会度过无聊平淡的一生,还是因为过去的为虎作伥而被处刑,她都会再回到这里,和这里的涓涓细流、缕缕层云一样。

那个时候,又会是如何的感受呢?

她在想的时候,周培毅已经告别了记忆的骑士,走到了奥尔加身边。

他手上还拿着那把匕首,黑曜石的寒光折射出凌凌的刺痛,把奥尔加从万千思绪中拉到现实。

“你在发呆,想什么呢?”这位不怒自威的骑士王问。

奥尔加谨遵礼仪,朝着骑士王,也就是自己名义上的主君行礼,回答说:“回禀骑士王,我在看死后的世界。”

“哦,这里是意识之海,这里的意识都曾经是一个凡尘俗世的真实的人。所以你觉得这里就是所谓天国。”周培毅把匕首收到身边,“我不同意。”

“您有高见?”

“先走出这里。”周培毅在云海上跺了跺脚,“别看这死硬死硬的,其实下面的污染还在蔓延。”

奥尔加遵命,跟在周培毅身后,快速与残留的污染拉开了距离。很快,周围的风景便又是漫漫无垠的云海,看不到任何污染的黑色印记。

“刚刚您说,您并不赞同这里就是死后的世界。”奥尔加还没有忘记这个话题,“我想听听您的看法,陛下。”

周培毅看了看她,又瞄了一眼层云,说:“你认为这里是人死后的精神世界,是因为这里存放了很多已经故去的人,生前的意识。但我认为,云海之上的这一切,都只是备份。”

奥尔加没有听懂,只好继续说:“您请降下教诲。”

周培毅显然那不喜欢这种态度和说法,摆了摆手:“我不是大道先哲,不会把我对世界的理解强加给你,也不会因为你和我的理解不一样,就要对你党同伐异。那是你们一神教极端派的做法。我只是告诉你我的理解,这理解是因为我来自另一个世界,因为我不站在和你们一样的角度去思考问题。所以,你可以参考,当然也可以不赞同。”

他确实和监察官大人不一样,而且非常在乎这种不一样。

于是奥尔加便改口说:“那......请您与我分享您的看法。”

周培毅看着她依然虔诚恭敬的脸,只是改了个说法,不会改变她习惯了几十年的想法。在她看来,自己也是扮演了监察官曾经的角色,为她迷茫无措的人生提供指导。

但,那又如何呢?周培毅不会想着去改变奥尔加的本性。

他开始了解释:“我认为意识存在,我也认为可能确实有一个精神世界。但我的观点中,意识是绝对不能脱离肉体而独立存在的,肉体如果失去了意识的指导也不过是行尸走肉。人之所以拥有智慧,是因为我们不仅拥有改变世界的意愿和冲动,还因为我们拥有改变世界的能力。

“所以在云海之上,这些明显能够和过去的意识、记忆共振起来的东西,并不能代表死去的人在这里重生。这里不是死后世界,更接近有着什么奇妙的力量,把曾经活过的人,进行了一次数据备份。他们缺少肉身,所以,也在无比渴求肉身。但只要没有肉身,他们就不能称之为人,无论是过去的人还是未来的人。”

“您认为没有死后的世界?”奥尔加不可思议。

“此生就是此生,如果真的有死后的世界,那也不会有这么多人拼尽全力地不肯死了。”周培毅答道,“这里存在的这些意识,也不是死后的亡魂,而是没有肉身渴望复活的数据。这里还是我们的世界,活人的世界。”

周培毅毫无疑问是纯粹的唯物主义者,认为所谓精神世界也是依托于物质本身而产生,这云海之上本身也是物质交互产生的现象。

奥尔加不同,她还是不能理解这种想法,而试图去接受这种世界观,则会带来其他观念的基础产生动摇,从而崩塌。

比如她所坚信的某种道德。

在细细回味了良久之后,奥尔加还是无法用周培毅理解的世界,去完善她所秉承的道德。

于是她又问:“可是,骑士王陛下,如果没有天国存在,没有死后的世界,也没有神明对已死之人生前的功绩和罪孽,去进行褒奖和惩罚,那道德如何存在呢?”

“哦,我懂了,你认为天堂河地狱的存在,是人类拥有道德的原因。”周培毅不禁哑然失笑,“你倒果为因了。”

“还请您......分享。”

周培毅解释道:“我们的世界也有哲学家说过,死后的世界是道德的必要假设。不过只是假设,天堂地狱确实可以激励人去追求道德,但它们可不是道德存在的根本。

“人是因为成为群居动物,组成了社会,才需求道德。在需求道德的过程之中呢,好人有好报,坏人受惩罚,才会成为普通人普通的愿望。这是因,是人希望天堂地狱,能进一步褒奖好人,惩罚坏人的源头。但决然不是反过来,先有天堂和地狱,才能督促警示人类去追求道德。”

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