小巷里各种人都有，人的种类多，就有意思，人群大，人多，这一群，那一群，有的是人，有的是神，有的是鬼，人鬼混杂，你不认识我，我不认识你，你瞅我我瞅你，怎么瞅，还是不认识。
孟海当然也不认识这里的任何一个人，他喜欢这样，走新鲜的街道，见新鲜的人，每天都是新鲜的样子。
谁说生活就得按部就班呢？谁说生活就得一如既往呢？生活是可以天天不同的，天天一个样，这就是孟海当下的追求。
从部队出来，可能是他受惯了那种严格的氛围，对自由、不束缚，孟海有着自己的追求，他几乎每天都在走昨天没有走过的街道，繁华的，破败的，女人多的，女人更多的。
生活中有一种堕落，就是爱谁谁谁，过好自个儿的，吃好喝好玩好，往死的娱乐。
这种娱乐的生活状态，跟孟海在部队的时候是不同的，是截然相反的，在军队里的生活，那可都是军事化管理，他在军队当领导，那也是严格要求自己，严格的时间长了，孟海逐渐产生了一种想要放纵的感觉。
还有，孟海之前跟一个师傅学习法术，在部队挣了很多钱，花钱找了一个师傅，一个星期去学习一次，受师傅指点，让法术进步。但孟海决定今年去其他地方，旅游也好，流浪也好，吃饱饭也好，饿肚子也好，不管怎样都好，就是要出去。明明给师傅交着钱呢，这一年学习法术的钱都交齐了，但孟海决定明年再跟着师傅学习，且孟海认为。今年的学可以不上，可以去玩，自己平日自学的时间多。师傅讲的，说不定自己都会呢。于是孟海想要自我流放。把自己放到陌生的环境，每天自己的生活，无非是从一个陌生的地方，到另一个陌生的地方，每天怀中搂着的，都是陌生的女人，每天吃的食品，都是不同地方的食品。各地特色小吃，都纳入吃货口中。
孟海的这种状态，叫别人见了，不会想得到他曾经是一个军人，甚至有人会觉得孟海曾经是军人，如今却堕落、闲散成这样，无业浪子、流浪汉一般，是丢脸的。但孟海也管不了那么多，人间那么多地方，人间那么多人。不去逛一逛，不去接触接触，可惜了。
就这样吧。孟海感觉，生活就应该如此，就这样吧，生活就这样继续吧，堕落也好，颓废也罢，就这样吧。
孟海每天也没有一个目标，说今天的工作业绩要怎样，说今天要早晨几点起来。孟海是一种随性的状态，他随心地生活。每天都睡到自然醒，有时是一缕清风唤醒他。有时是一缕阳光唤醒他，有时是清晨的鸟鸣唤醒他，有时是市井的嘈杂声唤醒他，似乎每日唤醒他的东西都不一样，这种每日都在不同地方的感觉，这种深入世界深入人间混迹天下的感觉，令孟海激动、兴奋、欣喜、喜悦、幸福、安详、祥和，孟海喜欢今时今日的这种状态。
这次放任自己，是孟海自己的决定，自己的身体在哪儿，自己决定。人间多数人，都沉浸在自己的生活中，不能像孟海这样放任自己。
渔民每日打渔，沉浸在自己的打渔生活中，农民每日种地，沉浸在自己的种田生活中，工人每日工作，沉浸在自己的工厂生活中，人间的人，多数人有一份自己的职业，总有一份自己每日要做的事情，而这人间多数的人，是沉浸在自己生活中的人。
沉浸在自己的生活中，没有什么不好，当然，沉浸有两面，一面是高兴的、幸福的，沉浸在自己幸福的生活中，一面是痛苦的、悲伤的，每日劳苦，沉浸在这劳累当中。
这人间多数人的状态，是一种沉浸在自己生活中的状态，而其实生活有另外的许多可能，正如孟海当下这样他，他放任了自己。
孟海，本可以当一个更大的军官，本可以在军队里面有他很大的作为，他的师傅李念十，很看好孟海，对孟海在军队中的表现也予以了很大的肯定。
但是孟海放任了自己，他出了部队，经过了很多陌生的地方，然后来到了这个城中村中。
然后呢，重点来了。这种放任的生活，有什么好处呢？这种不沉浸在生活中的状态，有什么好处呢？
这样讲吧，一个人在工厂里面受很多苦，充当机器，机械地劳累，其实是可以终止的，当自己换一个地方，到了另外的地方，发现自己可以以打渔为生了，这时，自己会发现，我居然可以打渔，居然可以看美丽的大海，而不是在工厂里每日劳累。
不断地换地方，不断地经历新鲜事物，自己就会接触到更多的人，有更丰富的经历，这样一来，就丰富了孟海的心，丰富了孟海的精神世界，这一点，对孟海这样一个写作、写小说的人来讲，是极为有利的。当然，孟海这种漂泊式的生活，并完全是为了写作，也为了获得一个别样的人生。
人这一生，应当怎样度过，孟海有过严密的思考，总之一个字：闯。
到一个陌生地方，需要在这里生活，孟海还是想在陌生的地方从事一份工作，深入生活，而不是只在这个地方走走看看，只走走看看的方式，是浮皮潦草的方式，不能只看表面，要深入生活，了解生活。
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