真的，当我在一点点晨光中看到自己的营地的时候，我的内心是崩溃的。
因为到找到我们的营地，我跟着齐铭阳的队伍已经走了两个多时，现在已经是凌晨三点多了。就算因为有那个半死不活的老头在，行军的速度实在不敢恭维。可是我不就走了一个多时吗？怎么会离营地这么远？！这不科学啊！
齐铭阳看到我们的营地，停下了脚步。“猴子，拜山。”
之前那个带着枪的人走上前，对着一点动静也没有的营地躬下了身子。
“齐家前来拜山，杨家二少爷可否移步话？”
我心里有点想笑，这都什么年代了，居然还搞这套？在我的印象里，这种拜山最早是流行于我国南方广东地区的法，本意是指清明时扫墓的祭祀的活动，后来多被佛教教徒使用，指的是朝圣拜佛。
到了近现代，通过京杭大运河的联通，南北文化相互融合。当时的港各个团伙组织为了抢占码头上的经营权和劳动力调配权，有过一段混乱的争斗时期，当时的码头基本上每都要换一个主人。
那么这些归属权是怎么决定的呢？简单概括就是一个字，狠！
那时的港讲究人物字号，想要立足必须要狠。这种狠不是你多能打。而是你要对自己狠。比如你看上哪个码头的生意了，你要做的就是带上足够的人马，起码不能比原来的占有者少太多，否则还谈个屁啊，人家一走一过你这边就一马平川了。【】
当两方人马相差不大的时候，头领就会主动站出来比狠。怎么个比法呢？比方，我掏出来一把刀，把自己手指头伸出来当苹果一样削皮，削掉了肉接着削骨头，脸上还不能有表情，得笑嘻嘻的。要是一刀下去，当时就疼哭了。那你这辈子也别来码头了，当力工也没人要你。
你狠，如果对面比你更狠，你也得不到码头。你削了手指头，对面架出一口油锅来，把手往里一放，整个炸了。你就又输了。一般不会有人玩命到脱了裤子整个跳里头洗个澡。不然这边码头给你了，那边就得给你张罗着出殡。
这种比狠的争斗之前还是比较文雅的，会派人来通知一下什么时候移步话，意思就是不打架，谈判，比狠。就是所谓拜山了。
所以虽然齐铭阳的安排有点江湖气，但也表明了自己不是来找茬的。这让我安心了一些。
那个叫猴子的保持着躬身的动作，但是营地里并没有回应。等了一会，猴子抬起头看着齐铭阳，“阳哥，估计没人，我进去瞅瞅？”
齐铭阳点了点头。
接下来我就看到了搞笑的一幕，猴子就像个神经病一样在营地里跳来跳去，手里拿着一把钢刀，慢慢的拉开帐篷，然后迅速跳开。
搜查了一圈，营地里果然空无一人。其实我早有预感，我昨晚莫名其妙的不见了踪影，他们肯定会散出去找我。
既然营地里没有人，我们一时也不知道该怎么办，就呆呆的站在原地。齐铭阳倒也是坦然，直接坐在了地上。
我也不知道该不该发表点意见，不过看看猴子手里的刀。我还是机智的选择了闭嘴。也坐在了地上，默默地等着有人回来。
我刚坐下，就听见山里远远地传来了几声鸟鸣。心中一喜，齐铭阳他们应该不知道这几声鸟鸣的意思，但我明白杨度他们应该是发现了营地里有人来了。过不了多久，他们就该回来了。
可是万万没想到啊，这几声鸟语居然是尼玛土夫子通用语言。鸟鸣声刚落，我就惊奇的看到猴子撅起了嘴，对着鸟鸣传来的方向回应了几声。
“阳哥，杨度那边的人问咱们，刘开是不是在咱们手里。”猴子问齐铭阳道。
“告诉他们，人很安全，速度回来。”
猴子点头，又发出了几声急促的鸟鸣。
这一切都在我懵逼中发生，作为一只萌新，我能做的只有装出一副其实老子都懂，你们别想耍花样的表情。
大概等了五六分钟，我们身后来了一个人，晨光还不是很明亮，我眯着眼睛也看不出是谁回来了。来人走到离我们十米远的地方。停了下来。
“我道是谁，原来是齐家少爷大驾光临啊。”是金子的声音。
“司徒金，你不跟着你大哥来，居然还一直跟着杨度？怎么？玩无间道呢？”猴子也听出来人是谁，还是懒洋洋的语气。
“呵呵，我跟这着谁怕是还轮不到你这个梁上丑指手画脚。我跟你主子话，你是什么东西？”金子轻蔑的一笑。话却已经带上了火药味。
“猴子！”齐铭阳喝止了猴子继续话。“金子兄弟，我有要事找杨度。他人在哪？”
金子没有答话，而是仰头响了一声哨子，四周应声走出了一个人来。当前一人，正是杨度。
“我在，什么事？”杨度一边走过来，一边在黑暗中发出了问话。语气还是一如既往的淡然。
“杨度，成老在我队里。别的等下再，找人先给成老上药。”齐铭阳从地上站了起来，看着黑暗中的杨度。
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