第221章 讨贼檄文
宣和四年三月初一，大吉，诸事皆宜。
王伦在大校场的点将台上击鼓聚将，台下众将也已经整装待命。
王伦稳坐在帅案之后，闻焕章站在台前高声宣读讨逆檄文：
“昔我太祖高皇帝，以神武应期，廓开大业，太宗孝文皇帝，重以明德，升平汉道，世宗孝武皇帝，拓土攘夷，威倾中外，中宗孝宣皇帝，搜扬俊义，多士盈朝，是我祖宗道迈三皇，功高五帝，故卜年倍于夏商，卜世过于姬氏。
而元成多僻，哀平短祚，贼臣王莽，滔天篡逆。我世祖光武皇帝，诞资圣武，恢复鸿基，祀汉配天，不失旧物。
显宗孝明皇帝，肃宗孝章皇帝，累叶重辉，炎光再阐。
自和安以后，皇嗣渐颓，天步艰难，国统濒绝。
黄巾海沸于九州，群阉毒流于四海，董卓因之，肆其猖獗，曹操父子，凶逆相寻，故孝愍委弃万国，昭烈播越岷蜀，冀否终有泰，旋轸旧京，何图天未悔祸，后帝窘辱？
此后，五胡乱华神州陆沉，战乱频仍，自社稷沦丧，宗庙之不血食，八百余年。
幸至百年之前高祖睿文圣武昭肃孝皇帝重续汉祚，万民归心，奈何隐帝受制于奸人，致使国祚再断，被伪周所代。
伪宋贼首赵匡胤，本一无赖小人，谄媚伪周郭荣得势，慢侮天地，悖道逆理，篡夺神器。矫托天命，伪作符书，欺惑众庶，震怒上帝。反戾饰文，以为祥瑞。戏弄神只，歌颂祸殃。楚、越之竹，不足以书其恶。天下昭然，所共闻见。今略举大端，以喻使民。
盖天为父，地为母，祸福之应，各以事降。赵宋明知之，而冥昧触冒，不顾大忌，诡乱天术，援引史传。昔秦始皇毁坏谥法，以一二数欲至万世，而赵宋下三万六千岁之历，言身当尽此度。循亡秦之轨，推无穷之数。是其逆天之大罪也。
分裂郡国，断截地络。田为王田，卖买不得。规锢山泽，夺民本业。造起九庙，穷极土作。发冢河东，攻劫丘垄。此其逆地之大罪也。
尊任残贼，信用奸佞，诛戮忠正，复按口语，赤车奔驰，法冠晨夜，冤系无辜，妄族众庶。除顺时之法，袭以五毒。政令日变，吏民昏乱，不知所从，商旅穷窘，号泣市道。
设花石纲，增重赋敛，刻剥百姓，厚自奉养，苞苴流行，财入公辅，上下贪贿，莫相检考，民坐挟铜炭，没入钟官，徒隶殷积，数十万人，工匠饥死，汴京皆臭。
既乱诸夏，狂心益悖，北媚契丹，西卑党项，东谄高丽，南失大理。使四境之外，并入为害，缘边之郡，江海之濒，涤地无类。
故攻战之所败，苛法之所陷，饥馑之所夭，疾疫之所及，以万万计。其死者则露尸不掩，生者则奔亡流散，幼孤妇女，流离系虏。此其逆人之大罪也。
是故上帝哀矜，降罚于赵，兄弟相残，叔侄相杀，亡形已成。
今彭城布衣伦率山东之兵百余万，已平齐、鲁，宣风东岳。兴灭继绝，封定万国，遵太祖之旧制，修孝文之遗德。有不从命，武军平之。驰命四夷，复其爵号。然后还师振旅，橐弓卧鼓。申命百姓，各安其所，庶无负子之责。”
这一篇《讨贼檄文》写的洋洋洒洒，听的人精神振奋，不但明确指出赵宋得国不正，更点出赵匡胤兄弟烛影斧声，赵光义屠杀赵匡胤的二子赵德昭与赵德芳。
又点出宋真宗假托天命，派人伪造赵宋的出身，强行给自己按上一个祖宗“赵玄朗”，假托天书降临的闹剧。
最后点明此次出兵不是叛乱，更不是反贼，而是要匡扶社稷，重建大汉，牢牢地占住大义。
闻焕章的檄文念完，台下已经是一片欢呼，王伦麾下的军将和士兵吼的面色通红，兴奋不已。
跟着王伦来的四大寇使者面色各异，公孙胜面色古井无波，他本就是来向王伦示好的，王伦就算称帝他也无所谓，只会支持。
刘敏和钮文忠则虽然有些抵触，但总体上还是高兴多了一点，王伦起兵反宋，就意味着和他们都站到了大宋的对立面，至少短期之内，自家无需提防王伦忽然率兵给自己来一下子。
娄敏之则是面色铁青，他本以为王伦如果起兵反宋，必然需要大义，那郭进这个前周王孙就是一面金字招牌，王伦肯定不会放过，这样一来，自家不但不用担心王伦背刺，说不定还能让王伦加盟进来。
但是现在一看这个算盘是打错了，王伦在檄文里面说的明明白白，人家不但反宋，更连后周都不认，甚至于除了汉室，他拒绝承认一切朝廷，这样一来，自己所谓的政治优势也就荡然无存，偏偏后周还真的就是夺了后汉的江山，他这么说还真没错。
就在这点讲台上，王伦命人摆上大汉历代祖宗的牌位，将被抓的兖州知府李烨和莱州知府王东拉了上来。
两人一看这个阵仗就知道自己肯定得不了好，不过蝼蚁尚且偷生，没到最后，两人无论如何也要争取一下，特别是李烨，他已经被砍掉了一条手臂，胆子也被彻底吓破了，在台上没命的求饶。
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