但看来，公孙归父的祈祷不够虔诚，而季孙行父的祈祷非常虔诚，因为就在公孙归父出使晋国回来的途中，鲁宣公病逝了。
这是季孙行父苦苦等来的机会，既然国君薨了，你公孙归父最强大的靠山倒了，那还不趁你病要你命？
执政上卿季孙行父立即召开了朝堂会议，按理这个会议的重点议题是鲁国新君即位的事，然后就是由新国君主持国丧大事。
但现在情况不同了，因为季孙行父好不容易等来的机会，需要第一时间实施他的重大举措。这个重大举措，当然是直接搞垮公孙归父！
朝堂上，季孙行父沉着脸对群臣道：“各位，国家不幸，权臣把持朝政，致使国政失当，导致如今巨大隐患。今先君病薨，按理应先立新君，以主持大局。但如果不先除去隐患，国家欲求安定必将又是井底捞月。今老夫主持国政，就是与大夫们商议如何处置东门氏祸国之罪！”
季孙行父说着，看了看臧孙许、叔孙侨如、仲孙蔑等人。见众人皆不说话，季孙行父继续道：“想当年，正是东门遂杀嫡立庶，残酷杀害先君文公两位嫡子，逼得前君夫人不得不流亡，此事，至今国人们仍在议论，许多人因此而对东门氏愤恨不已。
东门遂欺上瞒下，一手遮天，使我等朝中大夫不得不按其命令行事，结果使国家失去了齐国血脉，使一直以来交好的两国关系从根本上受到影响，这才有了如今齐国随时准备对鲁国发起进攻。
所有的一切，归根结底是东门氏在作恶，给国家带来了严重的后果。可叹的是东门遂死后，先君仍旧宠信东门氏，放任东门氏继续把持朝政，为害国家。老夫决心已下，声讨东门氏之罪！”
大司寇臧孙许听着季孙行父一番长篇大论，把手一摆，干干脆脆道：“上卿大人不要多说了，东门氏杀嫡立庶之事，你我在内的朝中大夫，谁都有责任。反倒是现在的公孙归父没有任何责任，上卿大人何必将此事强加到公孙归父身上呢？
所以，现在不是去追究这个责任的时候，而是如何维护国家安定的问题。国家安定，需要各卿大夫们思想高度统一，共同承担如今的国家危难。既然您是执政上卿，你的命令辰不敢不听，那就驱逐东门氏吧！”
可叹公孙归父，刚出使晋国，正带着副使急急走在回鲁国的路上，还没回到鲁国，就得到了鲁宣公病逝以及自己的东门氏家族被驱逐的消息。
公孙归父泪流满面，仰天长叹。他的副手劝他赶快逃亡去其他国家，但公孙归父没有立即逃亡。他对副使道：“不管如何，我带着国君的命令出使他国，现在鲁国不让我回国，但我必须要向国家复命！国君薨了，作为臣子，我必须要表示哀悼！作为鲁国大夫，我必须坚守礼节！”
说罢，他筑土为坛，将坛用布帛围起来，让副使面朝南方立于坛中，自己则手持玉圭，面朝副使，向副使说明此次赴晋国后他做了些什么，晋国公卿大夫们以及晋侯的态度等。
这是在干什么？公孙归父这是在复命，由于自己已经被驱逐了，不能回到鲁国复命，但他的副使仍旧可以回鲁国，所以他就按礼仪向他的副使复命。
他的副使则要将公孙归父对他讲的事项，回到鲁国后，向鲁国先君鲁宣公复命。鲁宣公不是死了吗？怎么复命？按当时的做法，是这位副使要到鲁宣公的灵前复命。
谁给的任务，就要向谁汇报。
然后，公孙归父解开左边的外衣，露出内衣，用麻束发，放声大哭，然后跺脚三次。最后，公孙归父与副使告别，孑然一身离开使团，流亡去了齐国。
从此，鲁国政坛就少了公孙归父这号人物，也不再有东门氏的声音发出。东门氏家族，一直以来代表着鲁国公室，被认为是公室的重要力量，如今消亡，意味着鲁国的这次权力斗争，命运之神没有眷顾鲁国公室，而是青睐了三桓！
自鲁庄公以后，鲁国政坛就出现了两股势力，即鲁国公室的势力和三桓势力。其中鲁国公室的势力是鲁庄公的嫡系、担任鲁国国君的势力，三桓势力即鲁庄公的三位兄弟后代形成的势力。
这两个势力都源于同一个人，即鲁桓公。随着一代代下来，这种同宗血缘关系慢慢疏远，从一开始的兄弟关系，到后来的堂兄弟关系，再到后来形同陌路，直到血淋淋的你死我活的斗争。
鲁国三桓与公室的斗争，从鲁庄公去世后在鲁国政坛开始慢慢形成，到现在已经是好几代了，我们大致理一理这个斗争史吧。
鲁庄公去世后，代表鲁国公室力量的是他的四个儿子，即相继即位的公子般、鲁闵公、鲁僖公和公子遂。四个儿子前三个都担任过鲁国国君，公子遂，即东门襄仲，虽然没有担任过国君，但却是活得最长久、经历最丰富的，出道后就成了卿大夫，到后来担任了执政上卿。
代表三桓的力量则是庆父、季友、叔牙，这个时代虽然我们称三桓，但三桓并非是一个团结的整体，而是存在严重分歧甚至互相斗争着的。其中庆父与叔牙交好，而季友则与鲁国公室交好。所以这个时候，鲁国的权力斗争，并非是三桓与公室之间的斗争，而是三桓中的孟氏、叔氏这两氏，与季氏和公室的斗争。
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