“拿去吧。”
秦桑将骨甲交给白颖儿，此宝经他祭炼，已变成防御灵宝，而且品质比之前更高，但秦桑对此并不满意，因为骨珠的特性被改变了。
影神国的传承果然有其独到之处。
“还有一事，”秦桑目光扫过众人，“你们是时候站到台前了，就定名为……五雷教！”
……
秦桑不能以‘道门’的名义公然传法，但也不能一直隐于幕后。要让角生国国民知晓，帮助他们抵御外敌，让他们扬眉吐气的是谁，得到角生国国民发自内心的感激和崇敬，只能迂回行事，自创了一个五雷教，自领五雷教教主。
好似一夜之间，五雷教在角生国名声鹊起，在角生国国主全力配合之下，到处都在宣扬五雷教的功劳。
从开始建坛，白颖儿他们就在为这一天做铺垫，角生国上下早就知道，是一股神秘力量帮助他们击败强敌，覆灭流风国，很容易便接受了五雷教，并成为五雷教的拥趸，甚至是信众。
角生国国主将五雷教封为国教，道门不同于其他宗教，而且秦桑也不敢公然传教，所谓的五雷教教义，秦桑只传下八个字——自强不息、厚德载物。
与其说是‘教’，不如说是一个门派，只不过被冠以‘国教’之名。五雷教明面上不会干涉朝政，也不会强行改变角生国民众的正常生活。
法坛一般建在名山大川，五雷教弟子，也就是道门弟子，常年在山上苦修，严阵以待，不会搜刮民脂民膏，也不会发生欺男霸女的事情，偶尔会有弟子下山，除魔卫道、匡扶正义，只会让五雷教声望更高。
在角生国民众的心目中，五雷教是角生国的守护者，自然信众繁多。
白颖儿传令诸分坛，开设前殿，供信众进香祭拜，殿内不设神位，但信众们祭拜的无非是上天和五雷教教主。
靖坛。
秦桑盘膝入定，默运玄功，仿佛能够听到无数信众的声音，从四面八方传来。
据此参悟《紫微剑经》，略有精进，但还远远不够。
而且最虔诚的大多是原角生国民众，毕竟五雷教是流风国灭国的罪魁祸首，流风国旧民的内心还难以接受‘认贼作父’。
不过秦桑并不担心，随着时间推移，经历一场场大战，覆灭一个个强敌，角生国会远比现在强大，那时他们会发自内心认可五雷教的。
秦桑睁开眼睛，望着昏暗的殿室，仿佛能看到一张张虔诚的面孔，觉得自己有些虚伪。
回想自己三次铸坛的经历，第一次在月渎湾，第二次在青羊治，现在是第三次。
在青羊治的时候，风暴界算是他的故乡，有很多他想要保护的人，而且风暴界修士已经敬奉了他千年，可以说是水到渠成，没有什么可纠结的。
这一次和在月渎湾还不一样，月渎湾的凡人夹在云都山和落魂渊，确实遇到了许多苦难，而他当时势单力孤，不能直接与云都山、落魂渊两大派抗衡，需要先参悟雷符、修复雷坛，最终还要配合计谋方才一举将他们震慑，所有的选择都是根据局势做的。
在这里，纯粹的压迫和被压迫的角色，只有妖族和半妖。
“难道要率领半妖，反抗妖族？”
秦桑显然不会，也不敢有这种野心。
就算他一统半妖，建造无数法坛，也不是那些妖圣的对手。
他要利用半妖修炼大乘杀道，却不敢触及本质！他现在做的，无非是利用角生国对流风国的愤恨，并且要一直利用下去，在接下来的战争中，将会一直将己方打扮成被侵略、被攻击的一方。
虽然事实可能就是如此，不需要他刻意为之，但秦桑无法否认自己的内心。
如果只是为了帮白颖儿他们报恩，灭掉流风国便公然现身，想必五方上国都不会因为这个位于犄角旮旯的小国，来找他的麻烦，角生国就能成为乱世中的一方乐土。
但秦桑不会这么做，他要让角生国不断扩张，究竟是真的想庇护他们，还是把他们当成修炼大乘杀道的工具而已？
这怎么不是虚伪呢？
“大乘之道啊！”
秦桑发现自己还是不了解大乘之道。
或许，在他的内心，就从来没有认同过，只是因为修炼了《紫微剑经》，被推到了这一步，不得不为之。
当然，不管是不是发自内心，不管是否虚伪，秦桑都会坚定的走下去。但他有一个疑问，当初紫薇剑尊踏上大乘杀道的时候，有过这种彷徨吗？
“师父……”
白颖儿的呼唤声，将秦桑从胡思乱想中拉回来。
此时白颖儿正在都坛启坛上表，禀报一件事，语气有些激动。
“师父，叱雷和白鹤道友刚刚传来符信，可能找到杀害惊羽前辈凶手的动向了……”
秦桑和惊羽平辈论交，所以白颖儿也称她前辈。
“哦？”秦桑目露精芒，杀意一闪而过，“东蛟王终于舍得离开王府了？”
朱乾王朝共有八王，威名赫赫，分别坐镇八方，他们仇家正是八王之一的东蛟王。
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