古代王侯的镇墓神兽，分两角辟邪、独角天禄与无角符拔三种。形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，神态威猛庄严。
所有的机关巨人都能变成类似的镇墓兽。
至于为何落羽角主慕容凓的机关人，变形成了人首蛇身，即像传说中的女娲遗族，又像山海经里说的水兽化蛇，究其原因，还是个人相性和喜好的不同吧。毕竟，连最简单的七巧板，都能够组成超过1600种的图形，神奇的机关术即便比七巧板复杂许多也立体许多，可也一定自带能够变化的隐藏属性。条件满足时，机关器就能按照特定的方式，开启‘二次变化’，成为新的模样。
所谓‘条件满足’，比如吴尘将慕容凓的元神刻进机关巨人，就是能满足条件的一种方式。
言归正传。
由慕容凓率领的两头巨型镇墓兽开路，车队缓缓驶出了冰封裂谷。冲进了一望无垠的大雪原。剩下几头镇墓兽或从旁护佑，或拖后压阵，保护着车队，冲进了冰封森林。
吴尘的猎撬，行驶在车队的最前方。驾车的老猎户是追踪和反追踪的行家。所以并没有径直冲进冰封森林，而是绕着大雪原兜了个大圈，这才一头扎进了密林。
密林是大角鹿的天下。
无需老猎户指引，大角鹿选择了一条最为安全的线路，走走停停，避过凶猛妖兽的袭击，抵达了第一处的宿营地。
冰封森林占地极广，想要一日到达密林深处的神庙，是很困难的。
雪橇首尾相连，组成一个避风的圆环。镇墓兽重新变形成机关巨人，手握巨剑，围拢在车厢周围。
毕竟都曾是名门贵女，见识要远比一般的村妇。女眷们对自己的处境有着清醒的认知，除了跟随吴尘避入一处无人问津的桃花源，想要再入红尘已是妄想。无论自己的亲族还是那位高高在上的角主大人，都不会放过她们。
跟随吴尘的原因也很简单。除了他，还有别的选择吗？
当然没有。
退一万步说，即便吴尘心怀不轨，还能比生不如死的马贼窝恶劣到哪去？
在雪地宿营，厚厚的毛毡和皮帐是不二之选。不仅防风保暖，而且防潮隔水。雪橇车内的空间，很快就支起了几个蒙古包似的帐篷，女眷们拥挤在温暖的火炉旁，烧起一锅沸水。
没有肉食，是为了不引来妖兽。把干粮泡在沸水中，赶紧吃下肚，也是为了不溢出饭香。
这些生存技巧，是出生在大雪原上的女人，从小就耳濡目染的宝贵经验。
或许是女人们的生存技能发挥了效果，又或者机关巨人们吓退了掠食者，又或者大角鹿的确选择了一条安全的路线，让深入丛林的第一晚，过得非常平静。与日出而作日入而息的人类正相反，事实上，大多数的掠食者，都是夜间出没。当太阳出现时，饱餐一顿后的它们会返回各自的领地，梳理皮毛，进洞休息，巡视领地，或者与伴侣嘻戏。
为什么会有这种区别，应该也是双方选择和适应性的结果。
人类惧怕野兽，而野兽也不敢轻易招惹人类。于是两个物种默契的划分时间和空间。尽可能的彼此错开，保持最小的交集。
随着渐渐深入密林，袭击开始增多。
好在有镇墓兽群的保护，以及吴尘这位把内丹当柴火用的斩妖师。损失了几个年迈的女眷和一辆拖后的猎撬，车队终于抵达了目的地——废弃的冰雪女神庙。
一走进神庙范围，所有的攻击全部停止。甚至连一路尾随而来的强大妖兽也彻底隐匿了气息。就连肆虐的寒风也瞬间平息，满世界只剩下静静的落雪，和打破了静美的雪橇声。
正如大角鹿所说，虽然大雪原上的人们不再侍奉女神，可女神的神力仍然保护着这座残破的神庙。
曾经的神城，大多数的建筑已经淹没在厚厚的冰雪之中，只剩下一座耸立在孤峰上的孤独的神庙。
通往神庙的道路依山而建，阶梯两侧还铺设有供马车和雪橇行驶的坡道。在密林掩映的山脚，仰望释放着淡淡辉光的神庙，连日来绷紧了神经的吴尘，不禁暗自松了口气。
肩上担负着这么多的责任，说没有压力是不可能的。
能够把大多数的女眷成功送达，吴尘真的感觉浑身轻松。
“走吧，女神已经在等着主人了。”大角鹿仍旧一马当先奔驰在队伍的最前方。有了它的带领，车队排成长列，冲上了坡道。(未完待续。)
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