由于分散了一部分护卫骑兵在前面打前站，李世民一天时间，就找到了四个像双路村这样贫穷的村子，大唐，皇权连县都下不到，现在，却直接到了村，看到的，自然是一堆的问题，短短两天的时间，就让李世民知道了，愚民有多么可悲。
世家子所用的手段其实一点也不高明，只要给这些百姓一丁点的智慧，他们也不会被人剥削成这样，难怪那些世家子会对统治者说什么“民可使由之，不可使知之。”
只有无知的百姓，才能任他们剥削，一切，都是利益在作祟。
而在孙享福这里，李世民听到了不一样的论调。
“民可，使由之，不可，使知之。”
“民可使，由之，不可使，知之。”
断句不同，意思，竟然截然不同，世家子们，却是用一条对他们最有利的解法，在蒙骗所有人。
李世民没有时间这么无休止的看下去，所以，一天后，派发东西救济穷困村落的事情交给了独孤谋和他带领的一干千牛卫，而少部分人马，则是随他一起返程回长安过春节。
马车上，李世民手中的几颗棋子一直在被他转动把玩，不过，此刻，他却不是在下棋，也没有允许孙享福回到自己的马车上打盹，车厢中间的案几上，摆着随行的几位大臣对于朝廷未来五年，甚至十年规划的构想，其中，他正盯着孙享福的写的那张纸在看，这是李世民昨晚上强行下发的任务。
“五年之内，在关中全面完成新农村建设，十年之内，在全国完成新农村建设，同时开始实行全民义务教育，即，无论男女，都要上学读书，完成基础文化学业，做到消除文盲。”
短短几十个字，却是李世民看到的，最大胆的提议，他对着这几十个字，发了差不多半个时辰的呆。
“正明，让所有人都读书识字的代价有多大，你不可能不知道，你为何要做出这样的提议？”
李世民将孙享福书写的那页纸提起来抖了抖道。
这一个时辰里，他幻想过很多全民读书识字的画面，有好的方面，也有坏的方面，虽然好的方面比较多，但他还是有些担心自己驾驭不了那么一个国度，因为他在朝廷上见过智者扯皮的事情太多了，每一个读书人，都会有自己的想法，得不到实现，他们就会自己想到的一些方法来实现，管理几百个读书人都已经很难了，管理几千万读书人，那个画面，李世民幻想起来的时候，不担忧才怪。
孙享福一早就料到李世民会问自己这个问题，在心里琢磨了一下用词才道，“陛下，您是想要国富民强，还是想要民富国强？”
孙享福的这个问题突然问出口，车厢内的几人都是一愣，还第一次有人把这个词调了头拿出来用，然而，细细一想，他们却又发现，国富民强，和民富国强，是两个概念。
汉朝，就是典型的国富民强，然而，那种强盛，都只适合短暂的存在，国富民不富，内部就容易生乱，所以，汉朝经过了几度反复，国家虽然依旧富裕，军队战力虽然依旧强悍，但还是被黄巾起义搅乱，导致群雄割据，最终灭亡。
可民富国强这个词，到底成不成立，对于这个时代的人来说，却未可知，因为此前，没有那一朝出现过这种情况。
在后世，定义一个国家是不是发达国家，人均收入是一个重要的指数，当一个国家的公民的平均文化水平高了，所掌握的致富技能自然也就多了，挣钱就更加容易了，而老百姓富了，国家是想不富裕都难，除了那些少数靠出售资源迈入发达的国家，真正的强国，无不是靠先进的科学知识。
全民读书，认字，掌握知识，就会让知识发酵起来，向更高的层次迈进，迈进之后产生的力量，是无法估量的，而只有掌握了知识的人民，才是真正的强民。
来自后世的孙享福可不会让这个朝代重蹈宋朝的覆辙，那是一个国富民不强的朝代，被别人欺负了几百年，最终灭亡，而它灭亡的主要原因，是当权者把一个不切实际的学说，或者说被阉割了的文化，当成了国家的根本，没有客观的看待文武，矫枉过正了。
所以，孙享福所说的义务教育里面，可没有太多那些不切实际的东西，以务实为基础，才是关键。
“国富民强又如何？民富国强又如何？”
李世民虽然在自己的心里想到了一个模糊的概念，却是更想听听孙享福的意见，车厢里的其它几个大臣也是如此，此刻都把目光看向了孙享福。
“国富民强很简单，沿用前朝的那些制度，以咱们大唐现有的生产水平，以及人均可分配资源来算，也能富强个一两百年，然之后，汉朝什么样的结局，您也清楚。
民富国强则不然，老百姓真正的富裕起来了，才会真心的拥戴国家，国家只有和老百姓的愿望是一致的，才会受到老百姓全力的支持，这样的国度，才是真正意义上可以承受风吹雨打的强国。
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