“不行，治标不治本！”
摸了摸下巴上的胡须，朱谊汐摇头：“这不是成了暴君了？”
“无论在当时还是后世，都不是什么好的事情。”
为今之计，也只有扩编了。
即，将大量的私学书院，扩充为官学。
国子监就是清北，四大学院就是一本，然后分个二本、三本……
好处就是能将控制大量的读书人思想，坏处也很明显，成为官学，自然是要出钱的。
学田，拨款重修等，自然是应当做的。
“势在必行的。”
朱谊汐摇摇头：“这天下，有闲又有钱的，只有那群学生了。”
“年轻气盛，不知好歹，被人一忽悠，就热血沸腾，恨不得抛头颅洒热血，为他人奋斗。”
当然，有弊有利。
也只有年轻人才不容易受世俗规矩的束缚，出卖自己阶级。
扯远了……
不过，朱谊汐由大学，想到了科举。
由于科举的存在，所以书院必须围绕着科举来进行，而不是教授什么诗词歌赋。
如果把书院变成了大学，那么民间的私塾、社会，就必然成中小学了，用来启蒙。
书本倒是无须统一，官刻本的四书五经，是科举必备。
不行，成本太大了。
私塾启蒙还是交给民间吧！
官府在县学这块，是专门教导童生们的，所以得从这方便下功夫。
不再只教四书五经，而是多一些地理、历史、算数、天文等杂学，从而开阔眼界。
乡试，就考这些。
这样一来，必须得出教科书了。
只有将这些普及开来，才能真正意义上的做到公平。
一切的一切，都得慢慢来，切不可急躁。
说到教育，朱谊汐忽然想起来了，自己曾经主张过句读运动。
即，给经典名着加标点符号，从而掌握话语权。
毕竟中国自古以来，都习惯性用长篇大论而书写，但凡截断有所不一，内容就大为不同。
由此到了春秋两汉魏晋南北朝一千余年，因为句读解释的不同，从而在儒家诞生了不同的流派。
而且也因为句读的关系，使得书本解释权被垄断，有了世家门阀的诞生。
朱子注解四书后，得到了民间官方一致的认可，由此成为了教科书，造就了明清时代科举的繁荣。
“让礼部尚书来见我。”
朱谊汐露出了一丝笑意。
四书五经还不够，其他的儒家经典也要一一汇编。
这个时候，不就是去其糟粕，存其精华的时间吗？
某种意义来说，这对于儒家也是一种进步嘛！
自绍武朝廷建立后，天下废弃的驿站逐步恢复。
万历初年，天下驿站年耗三百万两，张居正改革后，只有两百万两，省却百万。
而在绍武朝，驿站不再挂在兵部，而是户部中。
凡勘合火牌，一律登记造册，年后会于吏部，最后根据官、兵二种，让吏部、兵部打钱。
由此一来，兵部和吏部必然仔细勘验，他们可不想白白的花出钱来。
殿试成绩一出，驿站匆忙传递给各府县。
无他，进士牌坊是怎么也要修的。
县里甚至要拿出一笔钱来进行慰问。
而在这日，松江府，上海县，
虽然已然是五月，但梅雨不断，竟然多了几分阴冷，不是那夏日，仿佛如同冬日那般。
冷风一吹，街面上的行人匆匆，往日的喧闹不见了踪影。
大户人家的暖阁，此时也开始用着地火龙和夹火墙，无烟无毒，热浪滚滚，所以只能开着窗户。
煤炭在南方是少见的，所以基本上都用竹炭，气味还好闻。
临近窗根有几株春草被这热气催得早早冒了芽，星星点点的绿意让人看着心喜。
程渊躺在软榻上，闭目养神，任由十六七岁的侍婢柔柔地为按腿，整个人懒洋洋的。
忽然，有一随从赶来，匆匆道：“禀老爷，赵馑来了，是要拿回契条，参加院试。”
“院试？”程渊闻言，冷笑道：“他不过是一童生，即使考上秀才，又算得什么？”
“区区奴仆，凭什么给他？”
作为一介举人，程渊对于赵馑是看不起的，且颇为不屑的。
皇帝那年罢黜贱籍，他家也随之成为了良民，竟然参加了科考，中了童生。
不过，就算是成为了良籍，其父母卖身为奴，没有他的允许，一辈子也无法摆脱奴仆的身份，获得自由。
童生又如何？松江府读书人众多，哪一年不是百中取一，通过院试的可能极小。
他当然明白其意思，中了秀才之后，自然有人吹锣打鼓前来祝贺，一看是奴仆之家，必然是鄙夷的。
“把他打发了，告诉他，不取中秀才，奴契修想要拿走。”
“要么，就拿出五百两纹银。”
摆了摆手，奴仆退下。
而这一会儿，其人又来报：“赵馑不走，吵着要见老爷。”
“荒唐。”程渊气急：“他有什么资格跟我见面，区区童生，整个上海县没有1一千，也有八百。”
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