是以。
原本晦涩无比的《元始道经》，此时对于铁棠已经不再神秘。
元始道经第一卷，是《开劫度人卷》。
“混沌未剖，溟涬鸿蒙。太虚流火，结炁成文。上浮为清，其精曰神；下凝为浊，其魄曰形。玄关一窍，藏劫运之枢机；紫府九重，纳周天之星斗。
观天之道，执天之行。
地发杀机，龙蛇起陆。
天发杀机，斗转星移。
人发杀机，万法归墟。
三才相盗，混元始生。
炁含阴阳，抱朴守中。
先天祖炁，自泥丸宫起，过十二重楼，渡黄庭海，入玄牝门。
坎离交媾，龙虎相吞，铅汞炼作黍米珠。
九转丹成日，方见元始祖劫光！
是故：
形非我有，借天地以存；
命非我主，夺造化而延。
斩赤龙，伏白虎，抽坎填离，方知我命在我不在天。
待到劫波尽处，终见元始大天尊坐八景鸾舆，指破三十六万亿重清浊之界。”
《元始道经》开篇第一卷的内容，除了最后一句，其余已经被铁棠吃透了九成。
“道经似乎的确如秦尘所说，并非是什么具体的修炼功法。
但其中也涉及到了许多后世修炼的理念。
例如‘先天祖炁，自泥丸宫起，过十二重楼，渡黄庭海，入玄牝门。’
这句分明是搬运气血、运转巫力、法力周天的路径。
‘坎离交媾，龙虎相吞，铅汞炼作黍米珠。九转丹成日，方见元始祖劫光！’
这句则是凝练龙虎大丹，乃至修炼元神的真意窍诀。”
铁棠极为疑惑。
道经所说的修炼理念，不但不高深，反倒非常通俗易懂，甚至有些话语，自己都走过类似的路径。
“不过最后的‘斩赤龙，伏白虎，抽坎填离，方知我命在我不在天。’
这句话……为何会出现在此处？”
女子斩赤龙，男子伏白虎，都是炼精化气、洗精伐髓的手段。
这个手段可以说大部分修士都会、都懂，是最为基础的修炼理论。
比之前面的还要简单。
“斩赤龙、伏白虎，就能知晓‘我命在我不在天’？只怕是不能吧……
不修得‘元神显现，观照虚空’，连世界本真都看不到，如何敢说我命在我？”
铁棠暗自推断，这句经文的赤龙、白虎……是否与自己过往认知不同？
花费良久。
依旧没有太多收获的铁棠，决定继续观看下面的经文，看看是否能联合经文真意，推理出新的见解。
第二卷，《真灵化劫卷》。
太虚分判，真灵始孕。
一点元光含混洞，九窍通明照大千。
上应周天星辰列，下合地脉龙蛇盘。
玄元一炁贯百骸，始知我身即寰宇。
真灵不灭，与虚空同寿。
法身无形，共星汉长存。
……
看到这里，铁棠骤然一紧，心中默念：“真灵不灭，与虚空同寿……
先天真灵，的确堪称有虚空之寿。
不过‘法身无形，共星汉长存。’这里的【法身】……会是什么模样？”
法身的说辞，在铁棠认知当中，多与佛门有关。
道门或者其他派系，多以化身、分身，身外之身来形容。
只有佛门，才会大量采用‘法身’的说辞，例如大日如来的法身，不动明王的三头六臂法身等等……
“法身无形，那就与佛门的法身截然不同，与化身、分身、身外之身、一神分化等手段，也不会是一个道理。
这法身……到底为何……”
铁棠将各自疑问放在一边，继续参悟道经原文。
“昼采日精炼离火，夜取月华铸坎鼎。
……
……
混元九转丹成日，周身自生八万四千道劫雷。
劫有九重：
一重风雷削道骨，二重业火焚金身。
三重因果锁真灵，四重寂灭断轮回。
五重虚空葬法相，六重归墟吞光阴。
七重无量劫起，八重永夜降临。
九重劫外生劫，至此可见元始真命。”
“八万四千道劫雷？”
“这是不可能的事，这么多劫雷入体，还有九重变化，立刻就会灰飞烟灭，哪怕是我如今的肉身，也抵挡不了分毫。”
铁棠沉思片刻，立刻又想到一点。
“不过神凤的修炼之法，是将肉身炼成八亿四千万粒子微光。
若是神凤之法炼到无尽高处，将周身每个肉身微粒都炼成星海寰宇。
那以一万肉身微粒，抵挡一道劫雷，八万四千劫雷倒也不算什么了。
但这有可能吗？
神凤之法炼到那种程度……只怕比无量还要无量了……根本难以想象！”
铁棠虽然想到了可能的渡劫之法，但这个猜想太过匪夷所思，不符合实际。
他继续观望下去，竟然也看到了道经中有破劫之法。
“破劫法：
斩……于黄庭，灭……于紫府。
以命…运为舟楫，横渡……长河；
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