七娘也好，五娘也罢，在世人眼中，的确是行事荒诞，不按常理出牌。小殷之所以长成今天这个样子，一方面是“天赋异禀”，另一方面也有这两位的影响。
此时七娘并不与五娘在一起，而是带着姚裴站在紫府的宫墙上，远远眺望着双方的乱战。
虽是一墙之隔，但墙内墙外没有太大区别。
墙内是大掌教亲军和黑衣人的激战，墙外是灵官们同室操戈。
七娘背负双手，行走在宫墙上，对于这些激战视若无睹，完全置身事外。
姚裴跟在七娘的身后，忍不住问道：“七娘，地师要求我们协助姚散攻入金阙，我们就这么看着吗？”
七娘淡淡道：“现在还不是时候，算一算时间，姚令和秦权殊还没分出胜负，最好等到他们两个两败俱伤，我们再出手，那才是刚刚好。”
姚裴又问道：“天师和国师呢？”
七娘头也不回道：“一辈子的老对手，一时半刻之间且分不出胜负。”
姚裴不再说话，也跟着七娘望向战场。
此时地师和皇帝已经打出了真火。
这两人都是有野心勃勃之辈，一个想要千秋万代，一个想要将皇帝和大掌教全都收入囊中，如何能不卖力？天师和国师都要逊色二人，毕竟后者更多是为了门户私计，而不是自己做大掌教，他们还是要正常飞升的。
此时皇帝已经运使三件仙物，除了“太阿剑”和“赶山鞭”之外，又多了“传国玺”。
只见皇帝头顶高悬一方印玺，方圆四寸，上纽交九龙，各自吐出一道金色气息，化作龙形垂落下来，汇聚入皇帝体内。
历代帝王皆以得“传国玺”为符应，奉若奇珍，国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转千余年，忽隐忽现，待到大魏太祖皇帝起兵驱逐金帐时，已经杳无音信。
其实“传国玺”一直在儒门手中。
儒门一向讲究忠君之道，得了“传国玺”却秘而不宣，直到儒门与道门大战，才不得不拿了出来。儒门战败之后，“素王”归于道门大掌教，“传国玺”归于大玄皇帝。
皇帝用出“传国玺”之后，双臂之上显现出八龙纠缠的景象，更有一条似虚似幻的金龙环绕他的周身上下游走不停，正合九龙之数。
地师的“阴阳仙衣”却是被大掌教以“素王”破去，此时还未复原，哪怕地师论修为更高一筹，因为少了一件仙物，还是逐渐落到下风之中。
本来地师还有“帝释天”，则被甲子灵官率领大掌教亲军重创，同样还未修复完毕，暂时使用不得。
再加上金阙的限制，地师无法使用“黄天”——就算地师能够召唤“黄天”，同样也被削弱了，大掌教飞升，带走了那件附加其身上的“黄衣”，算是带走了半个“黄天”，如今地师手里的“黄天”只剩下一半。
虽然大掌教输得窝囊，但并非不战而降，还是让地师付出了相当代价。
这就使得地师远不在巅峰。
此时皇帝所要面对的地师，与大掌教所面对的地师，不能一概而论。
皇帝走的虽是险棋，却是看准了才走的。
皇帝料定地师拿下大掌教必定要付出不小的代价，他以逸待劳，黄雀在后。本质上是两位七代弟子中的佼佼者打车轮战，大掌教打第一战，皇帝打第二战。就算地师是道门第一人，那也撑不住。
不过地师对此并非没有防备，面对咄咄逼人的皇帝，她还有手段。
地师执掌造物工程这么多年，虽然修为已经到了现有条件下的极限，无法更进一步，但是身外物从来不缺，毕竟从姚祖一直传承到现在，二百年的积累，一时半刻且用不完。
“秦家小儿，这等手段正是为你所设！”地师张口一吐，嘴巴大得跟小殷有得一比，仿佛一个深不见底的黑洞，竟是吐出一个足有丈余之高的女子，已经不能用高挑来形容，黑发如墨，垂落至小腿位置。
如果齐玄素在这里，便会认出这个女子的身份——巫姑。
灵山洞天中一共有三位大巫的遗蜕，正是除了巫罗之外其余三位曾经反对巫咸终是死于祖天师剑下的大巫。
巫即的遗骸已经崩溃，被姚祖炼化为一座城池，巫真的遗骸则落入阴影界中，唯有巫姑的遗骸保存完好，被姚祖放置在姚祖行宫，当作炼制“长生石之心”的炉鼎。
齐玄素和七娘从灵山洞天盗走“长生石之心”后，巫姑便闲置下来，谁也不曾想到，地师竟然把巫姑带了过来。
巫姑的胸口位置有一个贯穿前后的空洞，乃是当年祖天师以“五雷天心正法”一击贯穿巫姑的心脏，那道雷霆千年不散，最后还是姚祖将其化解。
然后地师将一枚“长生石”嵌入这个空洞。
双目紧闭的巫姑重新睁开双眼，又活了过来。
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