在集军政大权于一身后，李谅祚开始对整个西夏进行全方位的改革，而这其中最为重要的一个改革就是文化改革，李谅祚最终的目的是为了稳定中原、一统天下，要想以一个落后的民族文化来统治一个先进的民族是不可能的。
身为后世人的李谅祚深刻的意识到了这一点，自古以来少数民族统治中原的时间最长不过百年，蒙古人问鼎中原之后不思进取最终被赶出中原，满人定鼎中原之后慢慢的中原文化所侵蚀，早已经不是原来刚入关时候的模样。
而现在李谅祚要做的就是废除党项的所有文化和习俗，全部使用汉人的文化和礼仪，这样在两三代人之后党项族就会完全的融入到汉族当中，党项人和汉人就没有任何的区别，到时候西夏问鼎中原就不会在遭到中原汉人的反抗。
可以说李谅祚为了自己一个人的野心，首先消灭的就是自己在这一世而托生的民族党项；而古代中国文化的特点就是儒家文化，但是李谅祚也清楚儒家文化有很多的缺点，随着时代的演变，这个时期的儒家文化早已经偏离了本质。
于是李谅祚提出了新的儒家文化的核心‘忠君爱国、崇文尚武’，与其说这是儒家文化，倒不如说这只是披着一个儒家文化的外皮一种新的文化，李谅祚提出来的新儒家文化，有很多已经背驰了孔老夫子的核心思想。
“微臣高智耀参见陛下，吾皇万岁、万岁、万万岁。”一名老者向李谅祚行礼道。
李谅祚将高智耀扶起来说道：“高爱卿免礼，您是我西夏国的儒学大师，朕对您是仰慕已久啊！”
“陛下谬赞了。”高智耀谦虚的说道。
李谅祚坐下之后对高智耀说道：“朕这个人说话比较直，要是有什么不对的还请先生勿怪。”
“陛下有什么事尽管吩咐就是了。”高智耀对李谅祚说道。
李谅祚直言不讳的说道：“朕深知自汉武帝之后，历朝历代都以儒学治理天下，我西夏虽然是边陲小国，但也身受儒家文化的影响；先帝在位之时，大肆恢复党项旧俗，以至于现在国贫民弱，朕自继位以来内外交困，现在朕大权在握所以打算以儒学治理天下。”
“陛下圣明……”高智耀满脸激动的说道。
“先生先不要激动，朕的话还没有说完呢！”李谅祚笑着说道；“自汉武帝开始以儒家治国到现在已有千年之久，在这一千多年里中原大地王朝更替，儒学也此起披落其治国理念也早已发生了变化；朕的意思是我大夏国虽然已儒学治国，但是也不可照搬宋朝那一套。”
“还请陛下赐教……”高智耀皱了皱眉头说道。
“朕向让先生牵头弘扬以‘忠君爱国、崇文尚武’为核心的新儒学，并以此来培育我国的人才。”李谅祚话音刚落高智耀的脸色就变了。
作为身受儒学文化熏陶的高智耀自然明白，儒家的核心理念是‘仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌’而现在被李谅祚这么一改最核心的思想都变了，那还叫儒学文化吗？
“陛下，虽然这千百年来各朝各代都对儒学进行过修改，可是其核心的思想可是从来没有改变过呀！如今陛下这么这改法，还能管是儒学文化吗？”高智耀有些不满的向李谅祚问道。
李谅祚笑了笑说道：“先生以为治国的核心是什么？”
“自然是让百姓过上幸福安康的生活，使得国家国富民强了。”高智耀张嘴回答道。
“先生所言不错，治国的根本就是为了国富民强；所以朕才要对儒学进行大刀阔斧的改革，因为朕要的不是那些只会背书的书呆子，朕要的是能够理政治世的实干型人才；四书五经背的再好，不了解民间百姓的疾苦又怎么会治理好国家呢……”李谅祚的一番高谈阔论，让高智耀感到深深的折服。
“陛下高论，微臣愿尽全力。”高智耀跪下对李谅祚说道。
李谅祚哈哈哈大笑说道：“有先生相助，朕相信只需数年大夏国就可摆脱现在的局面，实现真正的国富民强。”
在成功说服高智耀之后，李谅祚立刻宣布在兴庆府新建一座孔庙，所有的费用由皇帝的内库出资，李谅祚的这一举动赢得了所有西夏士子的心，在新的孔庙建造完毕，李谅祚亲自前往拜见，以适对儒学的重视。
“大夏国皇帝陛下圣谕：古往今来各朝皆以儒学治国，尊奉孔圣人为文宣王；今朕欲效仿先朝以儒学治国、弘扬华夏文化，即日起朕追封孔子为文宣帝，钦此。”小福子在孔庙之中大声的宣读道。
在李谅祚的推动下，西夏以新儒学培养的大批的政治人才，在‘忠君爱国、崇文尚武’思想的熏陶下，西夏培养出来了大批的文武全才，这些人为以后李谅祚开疆拓土、争霸天下立下了不可磨灭的贡献。
皇宫，御书房内。
周文泰正在向李谅祚进行汇报；“陛下，按照您的意思，新的教学典籍已经编纂完毕，请陛下预览。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！