它因为某种原因如同地缚灵般死死的被束缚在五班中。它怕寂寞，所以用死亡来阻止别的孩子转离？”
“你恐怖电影看多了，世界上哪有鬼神这些东西存在。如果真像你的理论那样，它是83年前死在南浔高中五班里的一个凶灵，那它和几千里之外的黑龙江又有什么联系？我不止一次查过，几十年前的南浔高中第一届里并没有转校生和外地生源，全是本地人，他们的身份都有迹可循。”我毫不留情的指出了她论调中不和谐的疑惑处。
顿了顿又说道：“而且，都市恐怖中传说的地缚灵是有定义的。这玩意儿死后活动范围有地域限制，被牢牢的束缚在该地无法离开。此类亡灵多有怨念不化，因而成为恶灵。我不认为这类东西真的能够离开它们被束缚的地方，跑到市中心，跑到你家里来袭击我俩。”
“何况，就算是真有地缚灵的存在。根据美国都市恐怖故事研究学者的调查，它们的能量也是有限的。就算是恶灵，也不会在实质上伤害到人类的身体。可那空缺处的神秘力量，却在一个接着一个的杀人。每个被杀的人，尸体上都呈现了捆绑和残忍伤害的证据，那肯定是有外力作用才能形成的。”
袁梦晨迷茫的看着我，显然是有听没有懂。
我叹了口气，具体的解释起来：“你自己也看过不少恐怖电影和该也清楚。地缚灵大概分为两种，一种是虚一种是整，明白了吗？根据民间传说，有不少整出来吓人，使人离开它的地界，然而却不伤害人类丝毫。例如某些人宣称自己小的时候一个人呆在家，经常听到楼上会有弹珠掉在地板上的声音。或者在其他明明没有上一层房间的地方听到天花板上的怪异动静。那就传说就是地缚灵中最低下的一种。”
“据说每个人的家里都会有这种地缚灵，或者说，是屋神。它们住在你的家中，和你一起生活，平时可能还会发发好心帮你驱赶小鬼。它们行走的时候，就会发出这样类似弹珠弹在地上的声音，它们弱小的灵力没办法让你听不见。”
“而成为虚的地缚灵，虽然会将踏入自己地盘并惹到了它们的人类吃掉。可让它们离开自己的地界去做杀害人类的勾当，我至今根本便是从来都没有听说过类似的例子。”
“也就是说，游荡在五班的冤魂，不是地缚灵了喔？”袁梦晨总算是懂了。
“不光不是地缚灵，更不可能是什么冤魂。”我瞪了她一眼：“冤魂什么的，只是恐怖米花电影里的东西，现实世界根本就不存在。”
“可，五班……”袁梦晨还想说些什么，就在这时，我的手机突然震动了一下，随即传出有新mail的简讯声音。
“帮我看看是内容，恐怕是我朋友发过来的新线索。”开车抽不开身的我吩咐袁梦晨。自己并没有告诉她老男人的身份，以及自己的兼职职业。只是说拜托了一个比较万金油的朋友在帮着调查。就算有所怀疑，她也十分善解人意的没有多问。
“邮件里貌似是一份新闻稿，很多年前的老新闻了。标题是‘102国道修路挖出珍贵石碑，见证下洼村枉死桥历史’。要我念消息内容吗？”袁梦晨看了看我。
“念来听听。”我一听标题就顿时来了兴趣，直觉这有可能是很重要的线索。
她咳嗽了一声，清清嗓子，字正腔圆的念了起来：“102国道修路挖出珍贵石碑，见证下洼村枉死桥历史。当记者来到下洼村新落成的文化馆时，见到了从东到西排列着的9甬石碑。这些石碑，刚从102国道的延伸路段挖掘出，深深印记着枉死桥及其庙宇的渊源，记载着当年作为南北通衢大道枉死桥的历史。”
“下洼村位于102国道东西两侧，现有村民100多户。102国道是沿着从前的清代官道修建而成。而南北通行的人必须从下洼村前的一座名为“枉死桥”的小桥上经过。由于“官道”日渐兴盛，“枉死桥”也几经修缮和扩建。每次修桥后都要立碑纪念，刻上修桥过程和捐资人的姓名。随着岁月更替，这些石碑或散佚河中，或埋于森林，有的还成了饭店的地基石。“枉死桥”，也早已不知去向。”
“经过黑龙江省文物考古研究所考古人员发掘，陆续出土了30多甬各类石碑。其中的9甬石碑，虽然上面的字迹大多已经模糊，但在落款处仍然可以辨认出立碑的年代，记载着历次重修枉死桥、大洼庙宇的经过。”
“9甬石碑中，年代最早的立于雍正四年即1726年，最晚的是1927年。这些石碑雕刻技艺十分精湛，分别雕有妖魔、恶鬼等图形，材质大多为当地常见的青石。
据省博物院研究员说，这些石碑都是围绕修建“枉死桥”及其附近的庙宇竖立的。尽管史料上对“枉死桥”记载甚少，但从其西北面的永冥桥、南鬼桥推断，“枉死桥”应该与这两座桥梁同一时期建造。据载，永冥桥、南鬼桥建于清代崇德六年即1641年，距今已有363年。根据“永”字冠头推断，“枉死桥”也应该建于崇德六年左右。
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