那妇女抱着囡英和古槐花边走边聊些家长里短，到了村口，还要她到自家去，说中午要留她吃饭。古槐花不肯，还讲出理由，你家男人帮我家做事，应该我来请你们夫妇吃饭，现在你说要请我吃饭，这不是搞颠倒了？
说着，古槐花就要把囡英从那妇女怀里抱过来。那妇女一个让步，未让她抱去，还笑着说，那又么样？你一个人干活，还带着孩子，挺艰难的，我们夫妇怎忍心在你家里吃饭？
正客套地推搡着，那妇女的身体动作幅度略大，竟将怀里睡着的孩子碰醒，她睁开眼睛一看，认生了；又见自己的母亲在旁边，便不安分地犟动身子哭起来。
那妇女这才让古槐花抱去，古槐花没有抱，却让她把囡英放进自己的背篓里驮着直往家里赶。
那妇女陪着她走过一片田畈，穿越一片屋场才来到古槐花的屋门口，又跟着她进去。见古槐花做的第一件事就是在堂上那尊观世音菩萨的木雕像前跪拜，连续念十句圣号，接着又祈求观世音菩萨保佑她患病的公公早点康复。
那妇女也起了慈悲心，立马与古槐花并排跪拜，也学着她双手合十，讲出一番善言：菩萨啊，菩萨，我也求你保佑她的公公快点康复，康复了，人不病，那两个老人家就可以照顾一下古槐花母女哦！
古槐花很感激，要留那妇女在家里吃午饭。她把孩子放在夹椅里坐着玩，自己就要去淘米摘菜生火，并说只等饭熟，就去喊帮助她家耕田的那妇女的丈夫来共用午餐。
古槐花正在系围腰时，那妇女说，不用，随即快步出门头也不回地走了。古槐花望着她愈走愈远的背影自言自语地说，这么帮助我们母女，大婶哦，你和你男人真是活菩萨！
囡英长到一两岁，虽然脚没有问题，能够走路，但是她的驼背越来越明显，即便是站着，看上去也是弯着身子，好像手脚都一前一后地撑在地上，俨然一个身子呈拱状的怪物。这也难怪她的爷爷奶奶都不多关心她，也很少带她，甚至把她看成另类。
古槐花可不是这样，不单像一般的父母，把子女看成自己身上的一块肉，怜爱有加，而且很注意培养她，倒不是要把她培养成俗人眼中的社会或国家的出色人才，她清楚，凭囡英这自身条件，是不太可能的，甚至将来长大了，还会受到世俗的歧视而面对种种不公平的待遇。
尽管如此，古槐花仍然对她抱有极大的希望，那就是很小就让囡英受到自己修行的熏习。说具体一点，就是在囡英呀呀学语的时候，就教她念阿弥陀佛和观音菩萨的圣号，再大一点，就给她讲佛陀弘法和从善如流的故事，让囡英很小就有了慈悲心，懂得爱惜生灵，呵护生命。
一天早晨，太阳刚刚出山，屋后草地上一只花蝴蝶的翅膀被露水打湿了，尽管使劲地拍动，却飞不起来。囡英出来玩耍，正好发现，她小心翼翼地把蝴蝶摘起，放在当太阳的一块青石上晒一会儿，直看到蝴蝶翅膀上的水气蒸发干，它开始起飞，在花草间自由地盘旋，囡英才放心地离开，脸上还挂着微笑。
这一幕被古槐英看见了，便激动地迎上去，把囡英揽在怀里，摸着她的头说，你真乖，真是妈妈的好孩子。那只花蝴蝶会有灵性的，你救了它，就和它结了善缘。今后要多做善事，做多了善事，天地神明和佛菩萨都会保佑你。
囡英喜悦地摇一下头，头上的羊角辫晃动着，她望着母亲说，是这样的吗？古槐花点头，并习惯性地拉着她进屋，在观世音菩萨的木雕像前边磕头边念诵圣号。
当天晚上，囡英就做了一个奇怪的梦，一个穿花裙子的姑娘骑在一匹白马上，缓缓地走在她面前，并叫出囡英的名子，还要她上马，说要带她到遥远的未来去。
由于囡英不认识那个骑白马的姑娘，便瞪着她质问，你是哪个？我不认识你。骑白马的姑娘说，你不认识我，我可认识你，你是我的恩人啦！
这更把囡英弄糊涂了，驼背的囡英吃力地抬起头，对她说，你这不是笑话我？你的马那么高大，我能够骑上吗？再说，就算我能够直起腰，能够跳上马背，也不会骑你的马，因为你是一个陌生人，谁知你是好人还是坏人？
那姑娘即刻从马背上跳下来说，囡英，我不敢说自己的好人，但是绝对不是坏人，难道你真的不认识我了？
胡囡英反复思考乃至搜索自己的经验记忆，确实想不起面前这个姑娘是谁，便怀疑地说，你是不是弄错了？那姑娘伸手拉着自己的花裙子笑道，我没有弄错，你是我的恩人，你白天是不是救过一只花蝴蝶？我就是那只花蝴蝶的前身，我今天要报答你的救命之恩，要把你从封建闭塞的旧时代送到文明开放的新时代。
胡囡英忽然记得白天是救过一只被露水打湿翅膀的蝴蝶，而且感觉站在面前的姑娘穿着的这件花裙子的颜色和那只蝴蝶翅膀呈现的粉红颜色是一模一样的。但她还是惧怕面前的这个姑娘有什么古怪精灵，便掉头逃离。
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