第一千四百五十二章人性的君王
苏油因为比致仕的王安石多经历了这么些年的仕途，熬死三个皇帝之后，终于在贴职待遇上，超过了王安石，也迈入了三公之职。
司徒，其职责为“以土均之法，辩五物九等，制天下之地征。以作民职，以令地贡，以敛财赋。”
当然，到了宋代，这一般是给退休官员的荣衔，在京官员基本上是不授的。
偶尔也有例外，有些着名的大臣，就曾经打破过这样的惯例，比如王旦，就曾以太尉贴职还担任着宰相。
除了苏油这种科举成绩极度优秀，历仕后“顺风顺水”，从来没有被贬过，而且还一直大功不断的官员，才能在二十五年当中，熬到这份上。
再往上就是太保、太傅、太尉、太师。
苏油是文官，文官一般会跳过太尉这个武官最高荣衔，从太傅进太师。
也就是说，要是不出意外的话，在贴职官上，苏油前头，只剩下三师的荣职了。
……
西京，洛阳。
司马光眼望着满眼青葱的麦苗，对送行的程颢说道：“伯淳身体本就不适，你我之间，却何必讲这些虚礼？”
赵顼升遐，司马光想要入临致哀，但是又犹豫是否该避猜嫌，因此不敢径行。
居洛十五年，着述等身，虽田夫野老，无不尊敬，俱称为司马相公；就是妇孺，亦群仰大名。
程颢这段时期也在洛阳，是他强撑病体，一力劝说司马光入京。
赵顼临终任命给赵煦的三位师保，司马光、吕公着、苏油，都是声望崇高之人。
民间政治家们认为，太皇太后必然重用这三位，甚至在茶馆旗亭里早都给三人排定了职务。
司马相公掌礼制、台谏；
吕相公掌都堂；
小苏相公掌军财二政。
天下必安若泰山，朝廷必气象昂扬，大宋必包藏宇内。
老百姓们光是想想，都不禁觉得美得慌。
程颢拱手道：“此番非为君实而来，乃是为天下苍生而来，岂可不送。”
“出入老释之间数十年，最近渐渐醒悟通透，还是需返求诸《六经》，方可得之。”
司马光笑道：“看来明润《伦理》之说，是摇动伯淳精神了。”
程颢说道：“但此子毕竟年轻，日后位高权重，难免心境也会变化。”
“君实，司徒一职，多是虚授，然以明润之能，难道还能让他不着实务？”
“我与之私交不多，不过他对你可是一直非常尊重，你去信告诉他，不要畏议而忧讥，《伦理》里所言的‘责任’二字，他理应担当起来。”
司马光摇头：“此子对我尊重，可也不代表他就会对谁言听计从。”
“当年介甫与他同船，论辩三日尚不能使稍屈，可见其心中义理坚持，早已通达明透，岂是你我所能动摇？”
说完又是唏嘘：“老夫十五年来皓首圣经，明润却是身体力行。到今日知行合一，神完气满。”
“《伦理》一出，方知其无一日不在精进，所谓为万民发声，为天下请命，树千古风标，立万世师表。竟是要列坐于周公孔孟之侧！”
程颢道：“终乃你我同道中人，能得见如此人物出于我大宋，不也与有荣焉？君实，看顾好他，别摧折了才是。”
司马光不禁为老朋友感到好笑：“明润不过就是年轻了一些，论仕途履历，风姿气度，早就出得老夫几头地去了，岂是我能看顾的？！”
程颢却正色道：“我所言的摧折，却是他的本心而言，莫使变易啊……”
告别了老朋友，司马光一路东行，将近都门的时候，卫士见到司马光到来，均额手相庆：“司马相公来了！司马相公来了！”
惊动了沿途人民，一起遮道聚观，就有百姓高喊：“司马相公，请留相天子，活我百姓，勿遽归洛！”
一唱而百和，司马光见此情形，反觉疑惧起来，竟然不再入京，从间道归洛。
太皇太后闻之，诘问主者，并遣内侍梁惟简慰劳司马光，询问如今大政。
司马光上书，要求广开言路，征求直言。
他是老台谏，对朝中那些欺上瞒下的手法门清，认为光嘴上说说不行，还得有操作措施，必须公开透明。
于是上表：“谏争之臣，人主之耳目也。
太府少卿宋彭年，言在京不可不并置三衙管军臣僚。
水部员外郎王鄂，乞依令保马元立条限，均定逐年合买之数；又乞令太学增置《春秋》博士。
朝廷以非其本职而言，各罚铜三十斤。
陛下临政之初，而二臣首以言事获罪，臣恐中外闻之，忠臣解体，直士挫气，太平之功尚未可期也。”
正确的操作，应当是不管有没有官职在身，不管是不是其本职，“凡知朝政阙失及民间疾苦者，并许进实封状，尽情极言”。
而且要求必须全部受理，且归中央直管——“在京则于鼓院投下，委主判官画时进入；在外则于州军投下，委长吏即日附递奏闻。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！