《九阴真经》的问世要追溯到百余年前，其时蒙古才刚刚统合草原各部；女真一族还在长白山养鹰；大明皇帝十数年如一日的消极怠工不上朝；大宋仍是中原霸主，继承了前朝最多的遗产，占据着东起福州与大明相邻、西至天山与回鹘相连、北压蒙古大草原、南接吐蕃、大理和大山百越的广袤疆域。
其时，西域明教传入中土数年，已然壮大成势，在教主方腊的带领下不仅诵经传教，竟还蓄养私兵。大宋朝廷对明教本不放在心上，因人检举揭发，就派了端明殿学士黄裳领兵征剿。
黄裳曾任宋廷的福州知府，兢兢业业治理州郡十数年，甚得百姓爱戴。结果宋明两国达成协议，由大明占据了福州大部分区域，宋廷就撤去福州知府一职，升黄裳为端明殿学士，主持编修《万寿道藏》，这一修书又是十数年过去。
没想到年事渐高之际，黄裳一个文弱书生，却被大宋朝廷派去领兵剿匪。他为官行政、读书习字都是一把好手，然而论到带兵打仗却不行，再加上官兵比不得明教子弟生死看淡、悍勇无畏，几场战斗后宋军竟然大败。
宋廷本就对明教疏忽轻视，并没过多苛责黄裳，但他本人却是气不过，单枪匹马到当时还在徽州覆船山的明教总坛挑事，结果竟接连杀掉了好几位光明使者、护教法王，更打死打伤无数明教弟子。
原来他虽是文官，却因编修道藏细致认真，逐字逐句精读普天下的道家经典，居然已成道学大师，并从中悟透了一套高深莫测的功夫，一跃成为江湖顶尖高手。
黄裳平素只在官场，一身功夫虽已练成，却全无用武之地，就连其本人也不太重视。而明教一役黄裳之名横空出世，立即便震惊武林。
然而，当时明教“食菜事魔教”的恶名虽是远播、种种行为举止也遭人诟病，但在江湖当中还远不是如今人人嫌恶的魔教。甚至明教本身与中原各大门派的关系也是千丝万缕，那许多教徒，包括一些使者法王，其实都是名门正派出身的弟子。
于是这一杀之下，黄裳就惹出许多仇家。可黄裳一路混迹官场，哪儿懂什么江湖规矩，在跟复仇者打交道的过程中越杀越多、跟武林各派的仇怨越积越深，最后竟于某天，遭到各门各派数十名好手围而攻之。
俗话说双脚难敌四足、人海磨死老母（BOSS），黄裳武艺出众，可也架不住这么多好手围殴，被打得重伤逃遁。但那些仇家没能除去事主，积怨难解，却也把所谓江湖规矩道义丢之一旁，竟然将黄裳家里的父母妻儿杀了个干干净净。
黄裳逃得一命，失了全家，身怀深仇大恨，独自躲到山野里苦修，日思夜想都是武功，将数十年编修道藏的心得领悟，以及带兵打仗、江湖仇杀的实战经验，终于融会贯通、神功大成，这才重新出山。
然而出山后黄裳才猛然惊觉，原来他在深山野林一呆就又是几十年，找遍大江南北，当时的仇人几乎已经死绝，唯一找到的一个女子，当年还是十六七岁的小姑娘，现今也成了白发苍苍的老婆婆，一身病痛，孤苦无依，躺在床上奄奄一息……
黄裳仰天长叹，放弃了复仇——他自己也已经是百岁高龄，没几年好活了。但他不忍自悟的一身神功就此失传，硬是耗费最后心力，用毕生所学写就了这么一本《九阴真经》，又附录了自己的生平事迹，将其传之于世。
到此，江湖中人便有不同见解了，有说黄裳留下《九阴真经》是真如他自己所写，只因不欲一身神功就此失传。但也有说黄裳留下此经，本来就是居心叵测，是想以另一种方式，对整个中原武林施展报复。
盖因《九阴真经》问世的方式同样离奇——
那也是近百年前的事情了。当时，包括明教在内的各大门派帮会，突然相继收到一封信函，说是受端明殿黄裳学士所托，于某年某月某日，要在少室山少林寺山门前，将天下一等一的武功绝学《九阴真经》公之于世，觅天下强者大派教习留存。
那时距离中原武林群起追杀黄裳已经四五十年，江湖中人大多已不知黄裳的威名，然则名门大派内总有些宿老知道黄裳，一些人便已经留上了心，知道这“天下一等一”的说辞恐怕所言不虚。
紧接着，各门派又听闻本已退避到西域的明教大举出动，教主钟相亲自递上拜帖，左右使者、护教法王、五方散人齐齐随同，准备一起到少林寺拜访。据说很有可能是冲着《九阴真经》而来。
与此同时，黄裳一人挑灭整个明教、搅动武林天昏地暗的事迹也不胫而走，不知从哪里冒了出来。而且这些消息很快又传了许多个不同版本，都惟妙惟肖得仿佛现场亲历，也都是竭尽所能，把黄裳吹捧得举世无双。
不仅如此，各大门派收到的信函内容不知被谁公布出来，一些江湖散人同样闻风而动……
稍稍安静一段时日的江湖武林瞬间沸腾。大大小小的门派算好时日，纷纷朝嵩山少林寺涌来。
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