这些词句之下还画着一张图，果真是一条怪异巨龙盘卧于下，一头巨龟站在龙身上，四只大象又站在龟背上，大象背上顶着个圆盘子……这么一层层垒上去仿佛一座高塔，人类就生活在圆盘里面。但是从文字到图画，都没说明白这样叠罗汉到底有啥意义。
而还有一些说法，就让白告觉得熟悉又惊恐，譬如另一处记载：“日月星辰皆是船，各在星海相伴飞，乾坤追着太阳跑，明月撵着天地绕。烈火皆自太阳出，月盘似镜映凉光……”
那些词句下面同样有一幅图画，他却怎么看都像是科普书上的“日地月关系示意图”。而且那示意图下另有小字注释：“《周髀算经》载曰：日照月，月光乃生，故成明月。”“《开元占经》载曰：日蚀者，月往蔽之。《论衡》亦载曰：或说，日食者月掩之也。日在上，月在下，障于日之形也。”
……原来古人对日月乾坤的认知，并非大众想象中那么单薄。地球绕着太阳转、太阳绕着地球转、月亮反射太阳光等等，早已有人这么想过。
“日升月落亦寻常”之后是第二章，章名乃是“天圆地方未如是”。这一章介绍了关于地形地貌、自然天象的一些非主流说法，其中便有“大地似圆球、海洋覆于上，热气升为云、冷风凝冰雨。”“陆地相击合为山，相离裂为谷，或击或离，山川皆震”……
看着看着，白告甚至恍惚觉得自己回到了现实，拿着本《初中地理》在读……这真乃神书也！
不过书中知识他倒是能轻易理解，对此时常人而言，恐怕真是些奇谈怪论，也难怪书名会被取作《异闻录》。这等神书，也不知是谁所作？
白告赶紧翻回前面几页，却发现这本书并未标注作者名姓，扉页上只题了一句诗：“人有悲欢成空幻，心无旁骛是逍遥”。
他一时不能理解其中涵义，便又往下粗略一翻：这薄薄的书册除了“天地篇”以外，还分了“人物篇”“兵刃篇”“器物篇”等等，简直堪称一本奇闻异事、怪诞邪说的百科全书，倒是当真挺对他的胃口。
于是在船上航行的这些日子，参阅这本书也就成了白告每天固定的消遣。
那本书虽薄，其间内容却丰富得很，又是文言文写就，有许多奇闻怪录，白告也需仔细琢磨才能明白过来，因此他看得很慢很慢。
这一天，白告吃过午饭，旁观柯镇恶几人赌了几把骰子，回到自己房中，刚拿起那本《异闻录》，突然心头一动，却直接将书页翻到了最后的“器物篇”。
原来这些日子下来，白告已经听郭靖夫妇讲完了《九阴真经》的故事，发现夫妇俩对第一次华山论剑的真正奖品——神秘的“月光宝盒”——同样所知不多。
这教他好生失望，失望之余，突然就想到了《异闻录》。隐隐约约的，他突然猜到了黄药师专门留下这本书的用意——
把书页翻到“器物篇”，果然第一章就是讲“月光宝盒”。在记载了“天下第一武道会”的传说过后，书页下面竟也配了一副图画，看上去是个普通木匣子的造型，只是匣子上用篆体刻了“月光宝盒”四个字。
但这简简单单的图画下方另有注释：“月光宝盒，非金非木，刀削不断、火侵不入、轻如鸿羽、百年不腐，余深疑非此界之物。”
余深疑非此界之物……白告一下子来了精神。他的文言文功底本来还行，这些日子天天翻阅“古籍”，更是进步神速，只看这一句话就反应过来——写作此书的人，应该是亲眼见过摸过这月光宝盒！
继续往下看去，那句注释之下另起一行，还有好长一大段文字——
“此物可吸人内力。昔年华山论剑，重阳真人沿用古法，聚天下高手十名，列定位次、引气聚力，俄顷狂风大起，宝盒璨光升腾，十名高手都觉内力如江河奔腾、汹涌而出，全向宝盒流去，心头不免大骇。”
“众人初时还能咬牙坚持，但时辰越久宝盒吸力竟越大、全无停顿之意，便渐渐生出放弃心思。慧侣道长最先支撑不住，委顿坐地、形容枯槁。裘千仞紧随其后，却是自行松手、撤离原位……”
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