四月初男主人出发，可是当地佃户要出远门，就必须拿到县官批准的通关文牒，这套规矩也是自古以来就有，夏邦常年内乱，佃户是地方县官撑起地区武装的重要资源，绝不能轻易的出让给其他地方。
通关文牒又有火耗、票钱、升尾等等手续费用，算是另一种过路费。
男主人交不起这个钱，家里人都快饿死，哪里来的银钱买通关文牒呢？于是就偷溜出去。知县查清这件事，没等这佃户回来，就把人家的妻子抓去当军妓，儿子剁成肉馅，做成军粮了。
男主人讨到粮，回来之后也变成了六钱一斤的肉食，从宗族拿到的粮食全都充了公。
维克托看完地方志的小故事，整个人都是震惊的——
——他的年纪已经很大了，要说活了这么久，也是从万恶的资本主义社会慢慢来到现代，根本就没有经历过封建奴隶帝国的盘剥。
在这位欧美裔作家的印象中，最野蛮的地方也和五月花号有关，只不过是另一艘凡俗世界的五月花号，是通向美洲大陆的拓荒船。
这一行行白纸黑字，彻底刷新了维克托对夏邦的认知。
地方志对诉讼断案相关的记述，也是换了一种角度，在与外来人展示着当地的严明法纪，展示着管理者的雷霆手段。
那感觉就好比一个农场主在演示如何屠宰肉鸡，如何把不听话的肉鸡变成鸡饲料。
“拉缇娅小姐？”师爷见这舞娘不说话了，于是追问道：“难道您在为这举人鸣不平？”
“想来也是，如此一位青年才俊，可惜了，可惜夏邦是法不容情。”
“如果于大同不是武灵山地区的人，或许圣上在批折子时还会网开一面。”
武灵山地区是罗平安的道场所在——
——这猛人曾经与流星讲过一个事。
自平安先生来到香巴拉，此后一千三百年，从武则天的时代开始算，他就一直在杀贪官造大反，可是杀来杀去，把坏的杀光，剩下的只有不那么坏的。
硬要讲个道理，平安能保住太乙玄门这一亩三分地就不错了，能带着道场的兄弟姐妹过小日子就已经竭尽全力了。
这里遍地都是妖魔鬼怪，没有什么科学文明的火炬。连天上的太阳都不能保证明天一定会升起来，只靠一两个人的力量，凭什么说能改变几千万，几亿人的命运？
没有电话，没有汽车和铁路。道长收到风声上门砍人都得爬几个月山，走一千多里路。
更古早的年代，罗平安甚至不知道自己做的事情到底是对是错，等到消息传来，再到实地核查搜索妖魔的踪迹，恐怕邪祟早就躲起来了。
于大同这位举人来自武灵山地区，也是夏邦历代皇帝最不喜欢的地方——
——这里出了个活神仙，百姓都不拜皇帝，去拜神仙了，算什么事呢？
要不是没有剿匪的实力，大夏天子早就把太乙玄门定性为邪教头子。
平安仙人没有能力逃出时代的局限性，最后就和他自己亲手描绘的铜河十六国一样，变成其中一路军阀。然后一直等待着，等待着文明世界的舰船找到这片荒芜的大陆。
......
......
“师父...”
早课结束之后，就有一个小道童推开厢房大门，来喊平安先生起床。
“嗯呐！”罗平安抱着平板电脑翻起身，在床上懒洋洋的打了个哈欠，把眼镜摘下。
小道童：“您又熬夜了？”
罗平安连忙把平板电脑往枕头下藏。
小道童就嬉笑道：“那洋把戏里有什么迷魂精？能把师父您的真元都吸走咯？”
“呵呵...嘿...”罗平安也不藏着掖着，被小徒弟点破了，干脆拿出来一起分享。
就看见这电子设备里的剧集，都是些古装戏，和修仙玄幻题材有关的。
“哎，小子，你看这个，还有这个，这个这个...”
罗平安兴高采烈的介绍着——
——虽然没有网络和电力，但是充电宝也足够他刷完两百多集电视剧短剧了。
“嗨！”小徒弟满脸鄙夷：“我又不是没看过，都是唬人的哩，难不成师父您还想从这些洋把戏里找到成仙的办法？要有那么好，九界大陆的人们个个都是神仙吗？”
说到此处，小徒弟又改了口。
“也对喔，这小小法宝（平板电脑）暗藏玄机，能照出千里之外的光景，想来这些个画里的人们，自然是不愁吃喝的。”
“哪像咱们武灵山呀，去年田家屯儿还在闹蝗灾。十来个村子的男丁全都成了短衣帮（指典当掉长衣，下地干活穿着没有袖子，没有小腿裤管的衣服），还好再也没有人吃人的事情发生了，不然又要出现妖魔——您也没时间躺床上看戏了。”
美好的古装戏大抵不会让你看见吃人肉的刺激场面。
这也是罗平安遇见流星的时候讲起的奇闻趣事，在这位老人家眼里，凡俗世界的娱乐产品，对封建时代的叙事就像童话故事，那种美好的生活是他盼不来的，除了羡慕以外，还能当荒诞的喜剧看。
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