夜渐渐深，我与张良坐在几案边，他悠然地看着书，而我盯着一块白色的石头望眼欲穿。骑了一下午的马，我现在骨头都感觉有点散架，还要苦思冥想这千古命题坚白石，真的很考验人的意志力。
“云儿，你已经盯着这块石头足足看了两个时辰了。”他带着一丝好笑说道。
我有气无力道：“好困啊…..子房，你就告诉我个答案吧。”
“我说了，即使我有答案，荀师叔也会察觉到是我帮你作的答，云儿还是自己想吧。”
我鼓起嘴拧起眉：“见死不救！”
“荀师叔一向欣赏不拘小节的怪才，云儿可以另辟蹊径，写一些特别的论点。”
“怪才？你说你自己吧，是够怪癖的。”我想了想，试探地问，“特别的论点？那我就写我非常赞同公孙龙的坚白石论！可以吗？”
“当然可以。”他勾了勾唇角，点了点头。
“你确定？”
“确定！”
“好，如果你再唬我，让我再被荀师叔罚我不会再那么容易就原谅你！”一朝被蛇咬十年怕井绳，我反复确认道，生怕在不知不觉中又被他整了。
“哦？云儿要对我怎么样？”他眉眼微挑，饶有兴趣地问。
“怎么样？”我想了想，我的确没本事对他怎么样，闷闷道，“对你实施冷战！”
“何为冷战？”
“就是再也不理你！”
他笑笑，淡淡道：“我觉得云儿忍不住。”
“哼，谁说我忍不住，我不和你说话还可以找子路师兄，还可以找天明少羽石兰，还可以找……扶苏！”只是想气气他没想扯到了扶苏，我连忙收住嘴。
“云儿。”他突然板起脸，正色道，“不要闹。”
我吐吐舌头，没想到张良那么忌惮扶苏，心里有些小小的幸灾乐祸，其实自己有那么点私心，还是很喜欢看他吃醋的样子，真的比平时他得瑟的样子可爱许多。
张良不再说话，好像有那么点小生气，那么晚了我也顾不上解释什么，埋头就奋笔疾书，写了一堆为何我赞同坚白石论的论点，长舒一口气，趴在桌子上，没想一趴就睡地死沉。
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第二天一早，我又被该死的张良捏鼻子给捏醒。我睁开眼睛，发现自己睡在了案边一夜，不过身上严实地盖着薄被。
我抬眼看向张良，见他一脸坏笑，神色有点古怪。
“子房，你也太不体贴了，你就眼睁睁看我睡这里一夜？”
“嗯。”他点点头，笑的更厉害。
“什么事那么好笑？！”
他收敛起几分笑容，提醒道：“云儿，你赶快去上课吧，这次真的要迟到了。马上就要辰时了。”
“什么！？你也不早点叫我！”我收拾起桌子上的竹简就往外出冲。
张良说的没错，我差点迟到，见到荀子第一眼，就发觉他半合着眼睛一脸冰冷，似乎很不满意。我心中恐慌，哆哆嗦嗦问了声早行了个礼，在案边坐下，静候荀子的训斥。他睁开眼，看了我一眼，脸色微变，又端量了片刻，竟然没有责骂，只是平淡地问道：“子雨，功课写好了？”
“是的师叔。”我把竹简交予他，他打开扫了一遍，神色有些意味不明，看不出怒色，也看不出赞同。
“子雨的观点的确很独特，但是你是否想过，要安国定邦，名家的诡辩是否有利于维护一个国家的原则纲纪？”
荀子语气平缓，似乎并没有批判我论点的意思，于是我顺着我的论点答道：“荀师叔，申云鄙见，名家虽然提出自己的观点的方式苛察缴绕，但也是提倡“循名责实”学说的流派，他们提倡的“正名实”，是要“正彼此之是非，使名实相符”。就说坚白石，虽说是诡辩，但它也有其深刻的道理，很多时候我们的感知也是有限的，很多现象背后的确有许多我们没有感知到的另外一面，不能仅靠主观的经验去臆断。这也是讽刺名实不符的现象。”
荀子脸色毫无预兆地一沉，正色道：“名家辩论办法虽然有一定效用，但是纠结于这些‘弱于德，强于物’之论题，舍本逐末不顾是非，然不然、可不可地相互攻击，相互侮辱，不是仁人的处事方法。甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪。然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。他们玩弄概念，把等级名分都搞得乱了套，结果只能让社会失去了秩序，陷入混乱。当年邓析在郑国宣扬其“两可之说”，使得郑国“学讼者不可胜数”，结果造成郑国大乱。“
听荀子这么说，我也不再继续为名家开脱，连忙迎合道：“荀师叔说的是，的确名家过于不切实际。”在这个只关注安邦治国、伦理道德的政治伦理社会，却去探索极其抽象的概念，自然会被历史棒杀，只怪生不逢时。按荀子对名家的态度我知道多说也无益，说不定只会更加惹恼了他。
正在此时，看门小童突然前来传报：“荀夫子，门外扶苏公子殿下来访。”
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