备倭卫当然是能无视海禁的。
因为备倭卫本身就是警察叔叔，专门查下海的坏人。
可弘治皇帝这道旨意，却等于给了镇国府备倭卫合法打鱼的身份。
这……才是最可怕的啊。
备倭卫不务正业，派去打鱼，本是趁着宁波大灾，在这非常时期，打了鱼出来救济一下百姓而已。
可你不能打着打击倭寇的名义，成去打鱼啊。
现在好了。
朱厚照和方继藩对视一眼，目中都露出了笑容。
二人心底深处，有一种奸计得逞的快福
因为这里头，有太多的操作空间。
比如……备倭卫需要更多的船吧，毕竟是要备倭的，那么，朝廷给不给。
朝廷给不起，能不能咱们自己造。
很好，镇国府备倭卫卖了这么多鱼，有的是银子，一不心，这船造多了咋办，这船越多，打的鱼就越多，且不获利，单这些打来的鱼，又能造福多少沿海的百姓呢？
这一点，弘治皇帝显然是深知的，因而，他肯定不会干涉。
除此之外，船队需要人手对吧，编制是三千人，现在还没占满呢，就算占满了，也可以用临时工，啊，不，招募帮闲啊，对不对？
这是镇国府的备倭卫，一切都是太子殿下负责，谁敢多嘴？
要打鱼，就需要更结实的渔网，需要大量的精通航海的人，甚至需要更精良的舰船。
这就如，佛朗机人越来越船坚炮利一般，他们在地理大发现过程中，获得了巨大的利益，在这利益的驱使下，整个佛朗机，最聪明的人，都围绕着造船，改进舰船，改进武器服务，因而他们的舰船越来越精良。
而大明呢，还在依靠官府豢养，水师招募人手，军户们吃粮当兵，保卫沿岸的方式来防备倭寇，想象一下，一群只靠吃饷的官兵，真的又动力去舍身保卫海防吗？一群只要不出事即可的官员，会花心思督造更多的舰船吗？一群官方造作局的匠人们，做好做坏都只混口饭吃，能改良舰船吗？
都不会，因为没有足够的利益驱动。
而镇国府备倭卫，一旦将这大黄鱼作为第一桶金，获得巨大的利益，那么势必，会有越来越多的聪明人愿意投身其中，备倭卫的舰船越精良，就越能深入大海，船的结构越好，越能抵御风浪，就能捕更多的鱼，因而，谁能造出更精良的船，谁就能得到镇国府备倭卫最丰厚的奖励。优秀的人才，愿意投身在镇国府备倭卫这个庞大的产业链之中，为之服务。
当然，最重要的还是锻炼队伍。
现在让方继藩去建立起一支和倭寇，甚至和佛朗机人对抗的水师，方继藩没信心，因为在这大明，绝大多数人，都已太久太久不知海洋是什么，一群陆地上的旱鸭子，即便给他们再精良的舰船，他们也无法熟练的使用的。
进入汪洋大海，是一门大学问，需要慢慢的磨，慢慢的练，这一切，先从打鱼开始，先要招募从祖宗十八代便穷的叮当响的一群人，这些人是最有胆魄，最无所畏惧之人，他们骨子里，就有一股子为了吃饱饭和不顾一切的狠劲。
除此之外，便是，给予他们希望，甚至，给予他们尊严。
这些在备倭卫里职事的官兵，必须是待遇丰厚的，他们将不同于其他的军户，他们是骄傲的，因为他们虽也是丘八，可利润丰厚，他们将是第一批挖出第一桶金的人。
这一黔…从打鱼开始。
弘治皇帝有些感慨：“方卿家，朕还有一事，想要问明白。”
方继藩道:“请陛下示下。”
弘治皇帝沉默了片刻：“朕还是不明白，这大黄鱼，为何能打捞这么多。”
这是商业机密啊，不能。
现在掌握敲船技术的，只有方继藩和唐寅两个人，其他人，固然知道敲船可以敲来鱼，可其中的节奏和韵律，却是一门大学问，再难听一些，大黄鱼虽然容易上当受骗，可也不是随便敲敲，人家就傻不隆冬的撞上来，世上还没有这么二的鱼。
方继藩想了想，道：“知行合一。”
“什么？”弘治皇帝一愣。
君臣们喜欢听大道理，因而他们不在乎细节，方继藩也害怕跟他们讲细节，这敲船之技，可是备倭卫暂时的发家法宝：“这一切都源于知行合一。何谓知，想要造福百姓，实行仁政，便是知。臣就是那么个有良知的人，臣想到百姓们困苦，便食不甘味，这……岂不正合了圣人之道。”
“可有知还不够，这世上，人人都是圣人，人人都有良知，人人都知道，孔曰成仁、孟曰取义之理。可要如何实现自己的良知呢，那么就是行，就需去寻找解决问题的方法，臣读了古今中外许多古籍，从中才知道，原来在涯海角之处某国，便是用此技捕鱼，因而臣如获至宝，立即命人实践，果然……竟真的成了。”
“……”
对于这个回答，弘治皇帝很满意。
其他大臣也听着很舒服。
虽然他们未必都接受新学，可至少，这个回答里既有圣饶道理，又有读书，这很合他们的胃口。
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