“爱就是秩序。”
说到这里的时候，悦哀闭上了眼睛，发出了清灵的笑声，女神有些沙哑的声音在风中飘荡。
“而失去了爱，便是死。假如说，爱是秩序的起源，那么死就是一切的终结。爱与死的轮转，就是人类的一生。”
“拉德克里夫，你如此的深爱这个世界，怎么能说和我不相似呢？”
爱与衰亡之神，向乔修亚·凡·拉德克里夫展现了自己的秩序。
神明紫罗兰色的瞳孔凝视着眼前黑发的战士，祂耐心的等待着对方的回答。
“您说的很对。”
而与此同时，乔修亚吐出一口气。
他承认，悦哀陛下的爱与死之道，的确与他十分相似。
是啊，的确如此，他的信念是如此存在，他爱着战斗，存在，存活，直到自己的死亡。倘若有一天，乔修亚·凡·拉德克里夫这个个体不在爱着战斗，那么的确就是他死去的那一天。
倘若人不因为自己所爱的事物而努力，只是茫然无措的度过一生，不知自己究竟追求何物，那么和死又有什么分别呢？爱与死看似毫不相关，却是这世间联系最为紧密的关系之一。
就如同强权与正义那样，神明的秩序，的确有祂们潜藏的逻辑。
只是，单单是这样是不够的。
摩尔达维亚城中，时间凝固的街道上，乔修亚抬起头，第二次与爱之神对视，他理解对方的秩序，就如同之前他理解刑正的秩序那样，只是，他并不在意这秩序与自己多么相似，他只是想要知道，对方究竟追求者怎样的‘文明与世界’。
“悦哀陛下，我知道，刑正陛下追求的，是以强权证明‘正义’的世界。”
乔修亚抬起头，看向被神力凝固，同样呈紫罗兰色的天空，他垂下目光，平静的说道：“就和伊斯雷尔一样，祂想要的，是一个完被‘天网系统’笼罩的秩序世界，强者掌握‘公正’与‘强权’，审判世间发生的一切罪恶，极端的威权主义。祂和伊斯雷尔完就是一类人，所以祂才会毫不犹豫的选择对方当自己的继承人。”
“这种反乌托邦的秩序，我不会支持，只会警惕的监视……所以，即便是刑正陛下说服了我，我也不会支持祂。”
“而您呢？悦哀陛下，您来找我，定然是觉得，我会支持你的秩序——我承认，你说的秩序之道与我的确很相似，但即便是如此，我也想要知道，您所求的‘文明与世界’，究竟是何等模样。”
乔修亚从来不是不思考的愚者。
他心中有着属于自己的逻辑与叛乱，他的心中有着属于他自己的正义与爱。
刑正和悦哀描绘的理念的确很美好，但那只是他人的理念，想要他帮忙，作为文明的一员，乔修亚旁无责贷，但想要他的支持，那么即便是神，也必须给出一个能够让他信服的理由。
对此，爱与衰亡之神并不奇怪。祂眨了眨眼，淡淡的笑道：“自然，我早有准备。”
话毕，悦哀抬起手，一道蕴含着无数信息的青紫色光芒，便朝着战士飞驰而去。
而另一侧，如同铁塔一般站立着的乔修亚同样抬起手，接下了这一道光芒。
然后，他便知晓了，爱与衰亡之神所期待的世界。
那是一个，任何存在，都能自由选择‘爱与不爱’的世界、
——任何感情，无论是喜欢，厌恶，爱恋，怨恨，都是源自于大脑，思维器官，核心中枢的判断。它受到激素的影响，本质上其实只是一种复杂的神经反馈。
一个人厌恶读书，厌恶工作，厌恶和他人交流，厌恶世间的一切，都是因为他的大脑分泌令他厌恶万物的技术，让他颓废自闭，不愿与外界交流，宁肯缩在自己的小世界。
哪怕是喜欢某件事物，人类也不可能百分之百的付出精力去投入其中，人总是会走神，分心，感到发腻，需要去干一点其他的事情，换一换心情。
这是凡人的局限，也是爱的局限。文明的繁荣与进步，因为这种本能受到阻碍，所以它应当去除，并可以去除。
爱与衰亡之神，将降下自身的神力，令所有的生命，都拥有能够控制自己‘爱憎’的能力。
原本不喜欢读书的人，可以自己调整自己的心情，令自己爱上学习。
因为青春期逆反而厌恶父母的人，也可以调整自己偏激的形态，以理智客观的角度与父母交流。
对工作感到厌恶的人，同样可以修正自己的腻味，令自己如同第一天工作那样，充满热情与希望。
当然，能够爱，自然也能恨。
因意外染上毒瘾的人，将获得重获新生的机会，他们将能修正脑中错误的‘爱’，从而从这错误中解脱。
对某物异常狂热，导致生活都受到影响的人，也可以通过自我的反思，稍稍遏止那过于疯狂的‘热爱’，回到比较正常的生活之中。
只要愿意忏悔，那么哪怕是最恶的恶人，也能改过自新，通过自我调整，重新成为热爱社会，愿意奉献的好人。
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