圣域！
在永恒界是一个奇葩的地方。
这一域，灵气并不算充足，但是修行之道却极为繁华。
而且，这里的修行和整个永恒界的修行都完全不一样，特立独行。
这里，修的是诗词歌赋，修的是品德人心，修的是圣道！
圣道！
圣言之道！品德之道！
立地修身，着言修心！
大儒一言可喝退妖神，圣人言出法随，堪比仙帝。
但是，偏偏，繁华如此的圣域却从未出现过天道强者。
因为，无人可以炼化圣域的本源。
那需要何等的文化底蕴？何等的品德？
修炼者，修的是法，练的是术，诗词歌赋，那不是开玩笑嘛！
所以，外界的人到此根本就无法炼化圣域本源，而圣域本身的修行者，连圣人都说，天道不仁以万物为刍狗。
久而久之，也就没有人打圣域本源的主意了。
而且，圣域之人，修行的是品德，从来不参合永恒界的纷争，所以，一直都是超然于外，不管外界打得怎么一个山河崩碎都没有谁会找圣域的麻烦。这地方，灵气也不算很充足，打下来了，也没必要。
但是，今天，叶君来了！
叶君的纪元之书中，正好有一页是圣道纪元。
或许，在圣域之中能够找到突破的契机。
圣域本源并不难找，惶惶如大日，就悬挂在圣域的天空之上，每个修行圣道之人都接受圣光的照耀，洗涤心灵，这才是圣域的修行之本，就相当于其他大域的灵气，仙气等等。
“别人不行，但是我未必不可以！”
叶君直奔圣域本源，
圣域本源敞开怀抱，圣道者，坦然于世就是这个道理。
叶君丝毫不受阻挡就进入了其中演化的本源世界。
圣域的本源世界名为圣元大陆。
圣元大陆，有妖蛮横行，人族修身立言，喝退妖蛮。
按照圣元大陆的记载，文王，观日月星空写成千古奇书《易经》，天降异象，才气灌顶，天封亚圣，出西岐伐纣。
西岐大军势如破竹，多日后到达商朝的国都朝歌城下，城门突然大开，十万妖族、三十万蛮族和百万大商士兵如潮水涌出，包围二十万西岐军士。
商纣王站在城楼上搂着狐妖妲己，大骂西岐军士，尔后下令总攻，眼看西岐军士即将遭遇灭顶之灾，周文王踏青云从天而降。
周文王一身白衣，横眉冷视，历数商纣王十宗大罪，每说一宗罪，大商国运减一成，商纣王老十岁。文王说完，大商国运崩灭，商纣王行将就木，奄奄一息。
周文王的才气化为烈阳，高悬天空，他手捧圣书《易经》诵读，一个个细小的金色文字从口中飞出，越飞越大，最后长成一人大小，无数的金色大字环绕才气烈阳，大放金光，照耀天下。
金光不伤人族，但十万妖族和三十万蛮族突然凄厉哀嚎，身体自内而外裂开，鲜血四溅，陆续死去。
最终，五尊蛮圣俱亡，三大妖圣只逃出一尊。
牧野之上，血流漂杵。
纣王驾崩，百万大商士兵尽降。
后人称赞周文王：只手屠妖蛮，孤身安天下。
后来，周文王传位于武王，潜心研究《易经》，寿命达五百岁。
其后天下再没人有才气，直到孔丘出世。
圣人孔子降生的时候貌丑形异，被弃之荒野，天气十分炎热，苍鹰下落，振翅扇风为他驱赶酷暑，一只母虎把孔子叼进虎窝，用虎奶哺乳，所以后人说孔子是“龙生虎养鹰打扇”。
后来母虎把孔子送还孔母，孔母悉心养育。
孔子的母亲是小妾，在孔父去世后，孔子和母亲被孔父的正妻赶走。
孔子少年时候非常贫困，封圣后曾对弟子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”意思是说，他小时候很穷，所以会很多粗活手艺。
孔子年轻的时候很平凡，中年时期才展现出与众不同的地方，并周游列国。
老年的孔子回鲁国当官，最后担任鲁国最高官员之一的大司寇，但最后被排挤辞官。
辞官后，孔子重新修订《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》，并为文王的《易经》作序。最后，孔子亲笔编写《春秋》，书成时，才气冲霄，天花乱坠，群星天照，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就亚圣。
孔子封圣后闭关十年。
不久之后，当年商周之战逃亡的那尊蛇族妖圣经过八百年修炼，更进一步，成为大圣，妄图报文王灭妖蛮之仇，大举入侵。
大圣的力量稍强于人类亚圣，即使当年的周文王也有所不如。
妖蛮联军至玉海城下，万民惊慌。
眼看妖蛮就要攻城，孔子乘坐文宝“列国车”飞来，左手握“春秋书”，右手持“春秋笔”，看到蛇族大圣后微笑道：“食不厌精，脍不厌细，请大圣入我瓮中，烈火烹之。”
百万妖蛮大怒，就见孔子提笔，风起云涌，天地变色，春秋笔连写九个“诛”字，一字一刀，诛杀蛇族大圣，把蛇族大圣一分为十，然后孔子当众烹调，一人吃掉百丈长的蛇族大圣。
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