同样的香槟市集,在香槟伯爵手中它就能兴盛,到“美男子”的手里它就衰退了。
重税会赶走一部分人,习惯了没有进城税的游客忽然发现自己要被收税也会觉得心里不舒服,严重影响游玩的心情,脑子恢复清醒后就开始思考,为了拍几张照片花80欧甚至几百欧,谁会去干?
那些排出硫酸的大型游轮,如果它们带给威尼斯的收入如果低于维护这座城市的费用,那么浪漫的威尼斯也会赶客了。
时间也是成本之一,如果通勤的时间太长,人们往往会换地方租房子住,那个1310年用花盆阻止了叛乱发生的女人得到了158年的承诺不涨房租,她并没有获得“永远”。
如果自己有房子,比如遗产继承,这样一来他为什么要花额外的费用租房上班呢?
贫民窟有低价劳动力,这些人能走路去作坊干活,除非远处的作坊主愿意给更多工钱,否则她为什么要舍近求远呢?
圣殿骑士团的口号是God?wills?it(神的旨意)。
资本主义的根本特征是私有制,私有财产的正当性并非不证自明的,在极长的一段时间里私有制都被束缚在桎梏中,伦理、宗教、政治都有反对私有财产的理由。
汉武帝要打匈奴号召全体商人捐款,在这种民族大义的问题上商人不交,那他们是不是道德败坏呢?
汉武帝打匈奴的方式是大军在大漠里到处乱转,碰到匈奴就打,在行军过程中会消耗大量后勤补给,粮食吃完了吃马,如果他能让商人通过贸易的方式弄清匈奴的习惯,比如贸易集市的规律,有目的进行打击,那么就不至于耗干国库了。
第一次汉匈战争只有卫青有战果,他攻打的龙城是匈奴祭天的地方。
安禄山以前也是在市井里的,他是粟特人,粟特人也是天生的商人,他们和边境的突厥部落贸易,将北方的毛皮运到南方,再将南方的丝绸运到北方,他很熟悉唐朝时期东北的情况,这也和他在东北做大有直接关系。
人都有嫉妒心,不只是人,连阿修罗和帝释天也有,嫉妒别人有的而自己没有的,天后赫拉也嫉妒宙斯那些情人,但是不能因为嫉妒丧失理智,做出错误的判断。
法国大革命时期的无套裤汉被资产阶级煽动,一起对付封建贵族,然而大革命并没有结束人类不平等,社会矛盾转成为有钱人和没钱人,扰乱秩序的投机者和遵守秩序的普通平民了。
资产阶级当政没有解决粮食价格飞涨的问题,雅各宾专政崩溃后结束在此后的几年内,法国的政局一直动荡不安,经济上一片混乱。国内投机活动猖獗,黑市交易盛行,物价飞涨,通货膨胀极其严重。在这种形势下,拿破仑于发动雾月政变后执掌政权,建立起军事独裁统治,通过暴力镇压阻止了冒险投机客。
除了在法律上采取措施,连续制订了三个旨在维护资产阶级私有财产权的重要法典,即1804年颁布的民法典、1807年颁布的商法典和1810年颁布的刑法典,其中心任务是大力扶植工商业的发展。为了促进工业生产和贸易活动,拿破仑政权一方面大力推行保护关税政策,不断提高进口税率,阻止外国工业品进入法国市场;另一方面对本国工商企业给予种种帮助,如拨款补助,发给津贴,进行国家订货,奖励使用机器,开展竞赛活动,实行专利权制度,举办博览会等。
根据拿破仑法典里规定,女人的嫁妆使用权掌握在男人的手里,女人有钱就喜欢买衣服,这会促进纺织业发展,在拿破仑时代各生产部门中政府重点照顾军事工业。
在耕作技术上推行新的轮种制度,颁布保护森林、禁止滥伐树木和盲目开荒的法令,对新作物的种植或扩种原有的作物给予奖励。除此之外,拿破仑政权还从西班牙掠取了大批美利奴羊,使本国的养羊业得到较快的发展,解决了饥荒的问题。
然而很少有人知道他抢劫了热那亚银行,他将银行所有资产没收,也为这家历史悠久的银行画上了句号。
宗教改革后的新教徒奉行严格的现世禁欲主义,认为救赎的资格是事业上的成功。
但现在的人将事业成功曲解为积累的个人财富的多少了,“钱多就是成功人士”,花三亿美金买一栋皇宫99年产权,契约上是这么写的,问题是威尼斯还有20到30年就沉了,到时候买家只能化身人鱼住在海底宫殿里了。
意大利政府是实施了摩西计划保护威尼斯,但这个工程根本不可能解决洪水和海平面上升的问题,这艘船还是要沉的。
花几亿美元打水漂,贫穷果然制约了普通人的想象力。
弗朗索瓦·皮诺是因为法国的官僚不给他批地使用才在威尼斯建博物馆的。
他无所谓,打水漂就打水漂,以现在的人对奢侈品的疯狂程度,他的损失很快就会弥补回来。“美男子”使用强权都没达到的目的,法国古琦帝国利用几个包和衣服就达到了,“时尚”的魔力真是惊人。
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