《庄子·秋水》篇有云，天在内，人在外，德在乎天。知天人之行，本乎天，位乎得，蹢躅而屈伸，反要而语极。
意思大概是说处于环境中要进退适宜，屈伸得当，“得”通“德”，别人有“得”，办法才能行得通，本来大家就是不喜欢嘴里有酒肉的臭气才用茶漱口，开口一股花香同样好闻，把漱口茶剥夺了，这口臭不是到处窜么？
所谓“权变”不是做墙头草，而是通达“道”与“理”，孟子说“人之所以异于禽兽几希”。
何谓天？何谓人？
北海若说“牛马四足，是谓天，落马首，穿牛鼻，是谓人”。
也就是说马加上笼头，牛鼻子上穿上了绳子，就是人了。
这么说肯定有人觉得不对，讨了笼头的马难道不是马么？不是也有不肯驯服、戴上笼头的野马么？马想挣脱笼头自由奔跑的天性还在，不要以人的意志灭天性，那是杀不死的。它若死了，人也活不了。
为什么最后那么得宠的黛玉，却只能眼睁睁得看着宝玉和宝钗成亲，自己却泪尽而亡呢？
晴雯因心直口快被赶了出去，她的直言是带着自己的怨气的，改变不了任何事。
古希腊有个名叫梭伦的人，他是个敢说直言的人，当时僭主庇西特拉图为自己配备了私人卫队，公开了专制的意图。他对希腊人说“我比那些没明白庇西特拉图不良居心的人聪明，比那些明白了却害怕而保持沉默的人勇敢。”接着台下的人说“你发疯了！”
这还说个屁，但梭伦还是说“如果我疯了，过一段时间你们就知道！”
在庇西特拉图统治期间，是希腊僭主统治的黄金时期，他曾经两次被放逐，同时也让那个发了疯的梭伦进行改革……
波莫纳看了眼怀表，已经很晚了。
她把书本合上，然后洗漱睡觉了，明天虽然有舞会，但是白天还是要上课，今天就这样吧。
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