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第二十七章 太上化老聃。

第二十七章太上化老聃。

话说周朝,自武王伐纣,即天子位,成康继之,那都是守成令主。

又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政,真个文修武偃,物阜民安。

岂料天道无常,西周得罪了截教教主,很快就灭亡了,东周开始,天下进入动荡时期,龙脉逸散,人心不聚,宫室倾颓,群雄并起,逐鹿天下。

众圣之首大赤天道德天尊,有感人间皇朝更迭,气数无常,于是心头产生了借机阐释道法,宣扬道统之意向,先人一步,让为玉帝炼丹之分身太上老君化名老聃降临人世,渡化世人。

亳州地区,一妇人夜晚时分突见流星坠地,入其怀,而后诞育一麟儿,即为李聃。

当时,天子势弱,诸侯不从,互相征伐,百姓凋零,生灵涂炭,圣人思及众生困苦,蔚然长叹,希望‘邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来’,希冀天下回归纯朴之世态。

老聃入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。

博士又荐其入守藏室为吏。

守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。

老聃处其中,如蛟龙游入大海,海阔凭龙跃,如雄鹰展翅蓝天,天高任鸟飞。

老聃如饥似渴,博览泛观,渐臻佳境,通礼乐之源,明道德之旨,三年后又迁任守藏室史,名闻遐迩,声播海内。

太上出世,周天寰宇凡擅观天象者莫不知晓。

西方灵山,七宝林下,燃灯慈眉善目,手中念珠拨动,慢悠悠言:“周朝气运盛极而衰,似乎气运分化,天下群雄并起之时已至,只是群虎噬龙,紫薇帝星暗淡,天下大乱恐不久矣,无量寿佛!”

大日如来道:“正是,群雄逐鹿,生灵涂炭,正是我佛门大有作为之时,还需细细筹谋一番!”

接引又道:“如来佛祖,佛教在封神杀劫之中左右逢源,以至于成就道统大兴气象,恐怕诸位圣人都有微词,我等先天不足,天下乱局是否插手,还需冷静观察啊!”

大日如来笑道:“如今太上分身下凡,投胎转世为人,宣扬道法,我等也不该落下才对!”

燃灯轻轻一皱,道:“太上圣人入世到现在,都没有使用神通道行,他的化身老聃,只是一凡夫俗子也,不足为虑。

“况且老聃也没有周游列国,游说诸侯,未曾搅乱天下气运,不足为考虑!”

太上虽说擅自违背誓言下了凡间,但没有插手凡间之事,不属于道祖所禁之列,燃灯不以为然。

不过大日如来知晓此事非比寻常,西周灭亡,天下进入了“春秋战国时代”,这是中国文化‘百家争鸣,百花齐放’的时期。

诸子百家纷纷走入世人面前,积极入世,推销学说,意图拯救天下苍生,恢复秩序。

而日后贯穿中国整个封建史的儒家学派就产生在此时。

大日如来思之再三,决定还是让陆压出手,打定主意,也不拖沓,心意通达。

身居南瞻部洲,普陀山、望月峰,般若陀罗洞的观自在菩萨陆压,立马知道了大日如来的意思。

陆压推算良久,却不晓得孔子降生的玄机。

但知道其出生之地乃是鲁国陬邑,于是纵起祥云,出了仙山,直扑鲁国。

陆压神念横扫十方,牢牢盯着鲁国上空气运变化的情况,意图寻找到孔子。

但是,天机不明,只能静静等待天象大变。

却说,有一户人家,祖先本是殷商华夏族后裔,故为子姓。

周灭商后,周武王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋。

微子启死后,其弟微仲即位,传六世至孔父嘉,后代子孙开始以孔为氏。

有后人孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。

其子叔梁纥(叔梁为字,纥为名)日后乃是鲁国出名的勇士,先娶施氏曜英,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。

可惜的是,在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣。

叔梁纥为保后嗣香火,晚年迎娶颜徵在,时叔梁纥已七十二岁,颜徵在才十八岁。

颜徵在知道自己使命所在,于是到尼丘山向山川之神灵祷告求子。

当起回来之时,先是地面戊土之气翻滚喷薄,而后祥瑞现身,一只麒麟出现在家门口。

颜徵在望之惊异,遂牵起麒麟圣兽,拴在门口狮子石像上。

回家禀报丈夫,家人新奇,出门观望,却是麒麟不在,只余系绳。

叔梁纥大为懊悔,听妻子所言,极有可能是传说中的神兽麒麟。

麒麟者,仁兽也,牡曰麒,牝曰麟,龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞。

家人都可惜之余,慢慢忘却了这件奇事,却不料惊动了卢圣。

在麒麟现世之际,观自在菩萨陆压陡然察觉到一股祥瑞之气无端涌现,气息纯正,浩大恢弘,让人心生敬仰,于是循着气息追寻而来。

一见孔家府邸,推算一番,知道此乃孔子出生之地,心中大喜,于是隐匿云端,静待孔子出世。

天降祥瑞,颜徵在遂有身孕,十月怀胎,诞下一麟儿,即为孔子。

由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后诞下孔子,又因孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山,故起名为丘,字仲尼。

‘伯、仲、叔、季’是兄弟行辈中长幼排行的次第,‘伯’为老大,‘仲’为第二,‘叔’为第三,‘季’为最小的。

孔子字仲尼,由“仲”字可知他在兄弟中排行第二,但是如果把姐妹也合起来排序,就以孟、仲、叔、季为序了。

在兄弟姐妹中,居长的(大哥或大姐)为“孟”。

所以孔子在家排行大老二,字仲尼,但他哥哥的字是“孟皮”,而不是“伯皮”。

这些都无所谓了,反正孔丘是大老二。

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