这些酒该怎么喝都是有规定的。
不能一口闷，得先分三次饮用。
前2口都只让嘴唇轻抿酒水，直到第3口才将杯中的酒水彻底喝下。
喝干净杯中的酒水后，绪方将手中的这个小酒杯递给身旁的阿町。
将这个小酒杯重新倒满半杯酒后，阿町重复了一遍绪方刚才的步骤，分三次饮用完杯中的酒水。
二人都用这个小酒杯喝完酒后，阿町将手中的小酒杯放下，拿起那个中尺寸的酒杯。
这次换成阿町先喝酒。
阿町往这个中酒杯倒了半杯酒水后，像刚才那样分三次饮用，接着把这个中酒杯递给绪方，并往这个中酒杯中重新倒上了半杯酒，然后绪方也分三次把中酒杯的酒水喝净。
将中酒杯中的酒水喝净后，绪方放下中酒杯，拿起那个尺寸最大的酒杯，接着把刚才的喝酒步骤又重复了一遍。
自己先分三口喝净酒杯中的酒水，然后再将这个大酒杯递给身旁的阿町喝酒。
这便是“三献仪式”，“三献仪式”也被称为“三三九度”，有点类似中国的“交杯酒”。
三个不同尺寸的酒杯象征天、地、人。
“三”在日本文化中是吉祥的阳数，所以这三个酒杯中的酒水都得分三次饮用。
三个酒杯都分三次饮用，所以新郎和新娘都得喝九口酒，而“九”在日本文化里是极阳数，代表了无上的喜悦和吉祥。
举行完“三献仪式”后，下个环节便是“誓词奉读”。
誓词由新郎负责朗诵，新娘只需要在最后念诵宣誓人的名字时念自己的名字就可以了。
顺便一提——绪方他们的誓词是间宫负责写的。
在绪方打算找专业人士来帮忙誊写誓词时，当时刚好在绪方身旁的间宫幽幽地说了一句：
“我以前参加过很多人的婚礼，所以我会写誓词。”
于是绪方便抱着试一试的态度让间宫来帮忙写誓词。
而间宫写的誓词竟还真的十分正规……
正规到什么程度？
正规到整篇誓词都是用千年前的那种古日语写成的……
绪方当然不会念什么古日语，倒不如说就没有几个人能念古日语，只有那种经受过极高等教育的人才懂古日语。
这些天，绪方一直有在偷偷练习诵读这篇誓词，一直读到舌头都快打结了，才勉强将这篇全是古日语的誓词给读顺。
举行完“三献仪式”后，绪方掏出了间宫一早就替他写好的誓词，开始大声诵读起来：
“选此良辰吉日，举行婚礼。”
“从今以后，必互相敬爱，组织家庭，同甘共苦，永生不变。”
“愿我俩永远幸福，谨以此共同立誓。”
“宽政二年，十一月十一日。”
“夫：绪方逸势。”
在绪方的话音落下后，阿町紧跟着朗声道：
“妻：町。”
誓词一般都很短，但因为这篇誓词是用复杂的古日语写成的，所以绪方这篇简短的誓词也足足念了近半分钟才念完。
在绪方和阿町宣读完誓词后，婚礼便宣告结束了。
从绪方和阿町进场再到举办完婚礼，前后不到10分钟——人前式婚礼就是这么地简短。
一些较穷苦的庭在举办人前式婚礼时，可能会将“三献仪式”给省略掉，如果将“三献仪式”给省略掉的话，用时能更短，只需宣读誓词就够了，速度够快的话，只用2分钟就能举办完婚礼。
婚礼结束了，紧接着自然而然便是宴会了。
阿町暂时先退下，换下身上的白无垢，换上了以红、黄两色为主色调的色打褂。
所谓的“打褂”，其实就是女性的礼服，只在各种正式场合穿着。
白无垢也被称为“白打褂”。
而“色打褂”便是有着色彩斑斓的打褂。
按照规矩，新娘在举办完婚礼、开始宴会的时候，得换下白无垢，穿上色打褂。
而色打褂上面必须要有夫家的家纹，表示受到夫家家风的感染，在新的家族中重生。
阿町现在换上的这套以红、黄两色为主色调的色打褂上面便绣有绪方家的家纹：桔梗纹。
阿町的这件色打褂自然而然也是新买的，然后让衣服店的人在上面绣上绪方的桔梗纹。
在阿町换好了衣服后，宴会便也可以正式宣布开始了，原本肃穆的房间也渐渐变得热闹起来。
……
……
“话说回来，我还是直到前几天绪方老兄去定制纹付羽织袴的时候，才知道绪方老兄的家纹是桔梗花呢。”牧村一边大口往嘴中灌着酒，一边朝仍旧坐在主座上的绪方这般说道。
牧村是那种伤口恢复很快的体质，虽然离痊愈还远着，但是也可以勉强活蹦乱跳并大口饮酒了。
“毕竟我之前从来没有说过嘛。”绪方一边小口抿着杯中酒，一边接着说道，“说实话，我自个都忘记我上次穿着绣有家纹的衣服，或是使用刻有家纹的器具是什么时候了。”
在绪方的印象中，这是他在穿越到江户时代后，第一次穿着绣有他们绪方家的桔梗花纹的衣服。
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