斯仁道：“大师，既然如此，你何不留在大相国寺，还回那衡山穷庙里去干什么？”
罗空笑道：“出家人岂能贪恋身外之物？我只是感叹世道不公而已，并非嫌弃衡山寺院贫穷。”
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经过七天的精心准备，罗空在大相国寺的弘法大会终于准备周全，全寺二百多僧众、开封僧道司官员，以及精忠岳庙、无梁庙、虎丘寺、天爷庙、孟姜女庙等寺庙僧侣以及佛教信众等共约五百余人参会。阿拉太、斯仁、世安也在听众中落座，聆听罗空讲法。
净修法师道：“素闻大师擅作佳联，今日盛会非同一般，老衲意欲请大师赐联一副，不知意下如何？”罗空道：“方丈有命，岂敢不从。”略加思索后，书下一联：
此心非心证菩提
诸相空相见如来
净修大喜，无相大师赞不绝口，二人当即命人挂上，台下众人见了，无不欢喜。
已时一到，法会开始，净修方丈请罗空登坛，罗空缓步上台，佛仪雍雅，全场肃然。
这次大相国寺为罗空安排了三场讲法，为期三天，分别讲解《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》、《法华经》和《金刚般若波罗蜜经》。罗空佛音绕梁，洪亮悠远：
一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提。乃至别成声闻、缘觉、及成外道、诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习……
罗空在台上讲了二个时辰，按照方丈安排，讲法完毕，众人可向活佛请法，由罗空一一释疑解惑。一年轻僧人站起来双掌合十，口称阿弥陀佛，恭敬言道：“大师，经文中说，佛弟子修行修成了外道，甚至修成了魔，请问这是为什么？” 罗空答道：“修成外道和魔，皆是二因，一是错把意识心当成本心，无始无明。二是虽识本心，但不知开发，修行方法有误，即便再努力，也决难成正果。”
又一僧人问道：“经上说，虽有多闻，若不修行，与不闻等。这是何意？”罗空回道：“修行切忌心身不一，若身入佛门，心不入道，即便天天敲钟念经，经文倒背如流，亦难领悟佛法真谛，与不闻佛法毫无二别，所以说心不修行，读经与不读经都是一样的。”
又一老僧请教：“人在黑屋之中，睁眼是黑，闭眼亦是黑。人若闭眼，点灯是黑，关灯亦是黑。黑屋点灯，人又睁眼，方见满屋皆亮。请问大师，众生见亮，是灯亮还是眼亮？”罗空回道：“灯发光而显色，眼睛见色，起作用的是眼而非灯。眼将色传达给心，心受之而光明，起作用的是心而不是眼。故而不是灯亮，不是眼亮，是心亮了。”
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“大哥、二哥，原本打算保护大师回衡山后，我们兄弟三人在南方共谋大事，但世安跟随大师数月以来，眼见耳闻，受教匪浅，决意遁入佛门，出家为僧，还望大哥二哥体谅。”
一路上，阿拉太见世安与罗空形影不离，总担心他会远避红尘遁世而去，不想今日果然。
斯仁更是惊得目瞪口呆，半响才明白过来。斯仁摸摸世安额头，确认他并非病中胡言乱语，不解地道：“你真是糊涂，这么好的武功，不到江湖上吃喝玩乐图个自在，偏偏要做和尚？”
阿拉太也劝道：“世安，如果舍不得远离大师，我们可到衡阳城中去打拼一番，那样，随时可以去山上探望大师。”
世安对斯仁道：“武功好有什么用？我自学武归来，武功带给我的，除了杀人外别无他用。”转身又对阿拉太道：“在江湖上行走多年，我虽不惧歹人，可内心里却时时苦恼，罗空大师手无缚鸡之力，却无牵无挂，无有恐怖，大师超凡脱俗，一心救赎天下苍生，令人敬仰，小弟意欲追随，万望大哥成全。”
世安说完，站起来向阿拉太、斯仁鞠躬。
阿拉太赶紧扶起，无不惋惜地道：“世安，你和斯仁是我最好的兄弟，大哥真是舍弃不下。”
世安道：“还望大哥不要责怪小弟无情。”
当初大兴安岭山下有言在先，世安到中原后若要另寻他路，阿拉太绝不强留，阿拉太不好食言，只得道：“你心意已决，大哥多说无益，只能依你了，以后我和斯仁常来看你。”
阿拉太声音哽塞，眼睛湿润，欲罢不能。斯仁也舍不得三弟，呆呆地看着世安，心痛如绞。
世安又将自己所剩的几十两金子送给阿拉太道：“这些金子是数年前唐海大哥相送，我本打算用他度过余生，现在看来用不着了，大哥二哥拿去用吧。”
阿拉太如何肯收，坚决将金子推了回去，世安道：“我既入空门，当一身空空，岂有携金带银皈依佛祖的？”阿拉太听这一说，只得收了。
次日一早，罗空和世安就要启程前往许昌开元寺，临行之前，罗空对阿拉太道：“你、斯仁和世安都是误入歧途之人，可惜你和斯仁久迷未醒，日后你二人自会明白我言不虚。今日一别，我们各奔东西，望你二人改恶从善，休要再打打杀杀。如果哪天信了我今日之言，望速来衡山归真。”
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