丁十六是山西潞州府长子县人，长子县这地方很多书友可能不知道，但在历史上，这里曾经发生过一件大事情。
那就是武安君白起埋了赵国40万降卒的长平之战，关于长平之战，过程非常复杂，与本文故事无关，故不作赘述。
元末战乱时，中原打得翻天覆地，黄河又连年泛滥，有二十几个口子泄洪，朝廷也不管，下游的老百姓被洪水辇的到处跑，当时的处境根本就是人间炼狱。
但山西特别是晋南一带，地形以山地为主，这使得当地百姓躲过了大部分的兵灾和天灾。洪武朝前期，山西人口有410万，经过这些年的休养生息，已经超过了600万，绝对算是北方第一人口大省。
丁十六家躲过了洪武朝时期的几次人口迁移，但这一次终于被官差摊牌到了他家。
幸运的是，与洪武朝的迁移政策，“四口之家留一；六口之家留二；八口之家留三”的严酷相比，这回每户只需出一丁。
但不幸的是这回永乐迁移是招募人去卫所当兵，丁十六家本是民户，这等于迁出去的那口人就要改为军户了。
很多人都搞不清楚明朝军户和民户有多大区别，这里稍微解释一下。
太祖朱元璋曾经夸口说：“吾养百万兵，而不费百姓一粒米。”稍微动一下脑子，能搞清楚这里头的逻辑了。
养兵不可能不花钱粮，你不从百姓身上薅羊毛，那可就等于把天下的担子全压在军户身上了。
众所周知，明朝实行的是“世兵制”，就是军户永远是军户。
兵法里有一招叫“围城必阙”，意思是围城的时候一定要给人家一个逃跑的口子，人有了希望，就有了软肋。
世兵制显然不适合长期执行，因为你没有给人家丁点儿希望。许多晚明小说提到卫所兵过得如何穷苦，被上司盘剥的多么厉害，其实根子就在于这种制度一开始就想当然了。
第一个搞屯田的曹操就论证了这一点，乱世人命如草芥，官府把土地分给流民，官府拿走大头，流民能活下去，这是大家都能接受的。
但到了太平年间还这么搞，军屯体系就会迅速腐败，甚至连曹魏政权的经济命脉都转移到了司马氏手中（大批屯田官都是司马家的家臣），因此司马炎上台立即就废除了屯田制。
丁十六是家中次子，今年19岁，经过家人讨论，他是家里出丁的最合适的人选。
他也没办法，只能接受现实。但丁十六其实心里是乐意的，在山沟沟里长大的他，一直渴望去外面见见世面。
很快他就和县里的其他壮丁上路了，一直走到洪洞县广济寺的大槐树，办理了迁移手续，领了川资凭照。
这时候官府的一位老爷拿着个大喇叭对大家喊话，说是这回去辽东军屯，每个人给发50亩田地，三户共享一头耕牛，种子也是官府提供，并且头三年是免税的。
大伙儿拿着安家银子，到那边可以置办农具和生活用品等等。
丁十六抱着刚领到的棉衣，和同行的几个老乡交换着眼色，都隐隐有兴奋之色。
这棉服是旧的，但是很厚，浆洗的干净。其实这些东西都是明国的走私贩子从塞国淘换来的，几乎就没啥成本。和大明官府合作，大伙儿就把这笔被服银子吃下了。
丁十六他们可不懂这些，正跟那儿发春梦呢，结果不知从哪儿呼啦啦来了上千名士兵，把他们一个个全用绳子绑成一串儿。
好在帮的比较敷衍，也只捆了一只手。官府说是怕大家掉队，才这么做。
虽然心中不快，可又领了棉服，又领了钱，还给分地，丁十六他们也只好背着行李，跟着大队伍踏上了迁徙之路。
好在大槐树这边有好多平板车，有些还有挽马拉车。
后来丁十六听说这些车都是朝廷跟秦王的长安自行车厂采办的，汉王还在里面有股份之类的。他也不懂股份是个啥，反正觉得这些都挺新鲜。
每队人都可以轮流“解手”，到前面拉车，大伙儿的行李放在车上，走路就轻省多了。
出了山海关外，气温一下就凉了。
现在刚十月份，但是北风吹在身上凉飕飕的，早晚间已经有人穿上棉袄了。
丁十六身高近一米八，浑身腱子肉，结实的跟牲口似的，仗着年轻火气大，还是穿着件露胳膊的褂子，连负责押送的官兵都对他有些另眼相看。
到了中前千户所，移民队伍得以短暂休整。
丁十六他们可算打了回牙祭，这边有专门给移民提供伙食的大棚。主食管够，是一种叫“米粸”的烧饼。
这东西是用炒米和玉米面压成的，中间还有个孔，可以穿一串挂在脖子上。
口感有些像糍粑，又有窝头的味道，还有些粘牙，甜丝丝的。丁十六这些山西人很少吃大米，当然了，精白面也是没吃过的。
但他年轻，牙口好，觉得这种烧饼挺好吃的。何况还有大桶的肉菜汤，丁十六是没见到肉，但汤桶里确实是有油花的。
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