第005章：倩女幽魂，迈入修行
修行这门神通，其过程异常简便，无需耗费过多的心神和精力。更令人惊喜的是，这门神通并非单一的一种，而是由八种小型神通所构成，形成了一个完整且丰富的体系。如此一来，修行者便能够循序渐进地修炼，逐步掌握每一种神通的精髓，最终将它们融会贯通，达到极为高深的境界。
这是智空的建议，但是般若寺的智障住持却有不同的看法。
如前所言，神通越强，如同承载佛力的瓶子越大，瓶子大对一般资质的修行者而言算不上好事，因为这会修行缓慢；但是对于黄三这种资质的人，却是天大的好处，一则能将他的天赋发扬出来，二则减缓修行，也能磨炼他的心性。而“天龙八部神通”在主持智障看来，却是威力太弱，瓶子太小，并不利于修行。
所以，智障主持的意思，是希望黄三先去敦煌雷音寺，参悟更加强大的神通；若是不成，再返回般若寺参悟“天龙八部神通”。
智障主持所言，是老成持重之言，在情在理，黄三的师父智空也表示赞同。
所以，略做准备后，黄三便离开般若寺，前往雷音寺藏经阁参悟神通妙法。
敦煌雷音寺距离般若寺不远，黄三与师父智空骑着骆驼，不过走了半日，便抵达了雷音寺。
而雷音寺不愧是雷音寺，万亩沙海中的凡界楼阁已经不凡，天上神域更是惊人。
黄三只抬头看了一眼，便被寺庙所在上空云中的金光盛景、天地异象，刺得两眼生疼。
盗用《西游记》所言，真就是：
珍楼宝座，上刹名方。
谷虚繁地籁，境寂散天香。
青松带雨遮高阁，翠竹留云护讲堂。
霞光缥缈龙宫显，彩色飘祆沙界长。
朱栏玉户，画栋雕梁。
谈经香满座，语箓月当窗。
鸟啼丹树内，鹤饮石泉旁。
四围花发琪园秀，三面门开舍卫光。
楼台突兀门迎嶂，钟磬虚徐声韵长。
窗开风细，帘卷烟茫。
有僧情散淡，无俗意和昌。
红尘不到真仙境，静土招提好道场。
见到黄三被雷音寺气魄所慑，智空不由得笑了一笑，回想当初第一次到雷音寺时，他也是一样惊讶，而且，更是跪拜祈祷良久，方才逐渐适应。所以，相比较而言，自己的弟子只是坐在骆驼上露出惊讶的神色，却是已经超过自己良多。
雷音寺外，智空与黄三稍作停留；等到黄三神魂安定，智空方带着黄三先进寺礼佛，然后到后院与主事通秉来由。
又等了片刻，等该走的流程都走完，便有雷音寺的传法僧过来，引着黄三到雷音寺藏经楼外的精舍内休息。
这些精舍围绕藏经楼而建，规模不大，长宽不过一丈；但建筑考究，数量极多，很像是科举考试中的考房，只是远比考房更加精致而已。
黄三被传法僧领到一处号房内，随后传法僧便取出一本神通目录，由黄三进行挑选，并做了解说。
黄三打开目录，发现其中神通并无标注等级，应如传法僧所言，传经楼内都是上等神通。
大抵是为了防止神通外流，所有来此参悟神通的佛子，每人只允许依照目录选择一门神通参悟，不得进行更换。而且，参悟时间只有三个月；三个月后，若是不能参悟神通成功，便算是参悟失败，就要离开精舍。
根据传法僧的介绍，结合自己的理解，黄三选定《金刚不坏神通》进行参阅。
金刚为物，指的是金刚石。《大藏法数》记载：“梵语跋折罗，华言金刚。此寳出於金中，色如紫英，百链不销，至坚至利，可以切玉，世所希有，故名为寳。”
而在佛门，金刚常为喻体。《＜大日经＞疏》言：“金刚喻如来之秘密慧也。金刚无有法能破坏之者，而能破坏万物，此智慧亦尔。”
黄三选定《金刚不坏神通》进行参悟，一来此神通的确是威能甚大，攻防一体；二来，也是配合主修的《般若经》，深修智慧。
《金刚不坏神通》作为上等神通，深藏《金刚经》内，又是智慧之属，的确是艰涩难以理解；但是黄三到底有过修行经验，强如天罡大神通，都曾经参悟，这《金刚不坏神通》又怎么能难得住黄三呢？
不过通读一宿，黄三便领悟了其中三昧。
但因为雷音寺之精舍，每日供奉的饭食虽少，但都是灵米、醍醐这般灵物，十分罕见，对修行裨益极大；再加上黄三也不想表现得太过于耀眼，所以黄三便压制了修行速度，在精舍内足足蹭了三个月的修行资粮，方才引神通入体，在血海之内，显化一尊金刚盘坐！
此世界修行，无论佛道妖魔，都是从壮大精血、培养元气开始的。如黄三这种佛修，一旦完成筑基，便会开启“元精神藏”，在神藏内，熬炼气血。
至于黄三这般，将“金刚不坏神通”化为人形，演化为金刚在神藏内辅助修行，只有将本命神通锤炼到通灵显化的境地才有可能出现！
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